基督教會綜藝節目《社區「偵察兵」》【小品2018】



基督綜藝節目《社區「偵察兵」》【小品2018】

  中共為取締宗教信仰,在全國各地利用社區居委會、村委會及閒雜人員對基督徒進行嚴密監視,並施行「舉報有獎」制度,妄圖將基督徒一網打盡。小品《社區「偵察兵」》講述的就是基督徒林敏因信神出名,被居委會的人暗中監視。一天,兩個姊妹到林敏家聚會,居委會主任多方打探後,立馬招來了中共警察。面對如此惡劣的環境,林敏是如何依靠神應對的?最終她和兩個姊妹能否擺脫中共的抓捕?


  「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

一次交通使我找到了與人相處的祕訣



一次交通使我找到了與人相處的祕訣

王語寒

  璀璨的燈光猶如繁星點亮夜空,雨越下越大,楊姊妹家所住的小區被雨水沖刷著,路燈照在水泥路上泛起一層白光,落下的雨水濺起朵朵水花。楊姊妹、語寒、白姊妹、文姊妹坐在客廳的沙發上交談著,茶几上擺著一本《話在肉身顯現》和兩個平板電腦。

  王語寒(面帶愁容):最近我在與人相處、配搭上有一些問題和難處,想請大家給我交通交通。
  (幾個姊妹都看著語寒,認真地聽著)前段時間李姊妹調到了我們組,和我一起整理福音資料,考慮到李姊妹剛接手這項本分,對一些原則和工作流程不明白,我就主動教她,她平時遇到什麼難處,我也會放下手裡的活兒跟她交通,幫助她。可這幾天我整理福音資料遇到了難處很想得到她的幫助,她卻像沒事一樣,一點都不知道關心別人。而且她說話還特別直,發現我什麼問題就直接點,也不考慮我的感受,真讓人受不了。對了,她還比較自是,不容易接受別人的建議……唉!我們倆的脾氣、性格差距太大,常常會因著一點小事產生摩擦、爭執,相處起來特別累。想想之前和我一起盡本分的幾個姊妹,脾氣、性格和我都差不多,我遇到什麼難處她們都會關心、幫助我,發現我的問題也都是心平氣和地跟我交通,即使有了摩擦也能共同尋求真理解決,相處起來就比較輕鬆,我就懷念以前的配搭姊妹,越這樣想越看李姊妹不順眼,尤其看見她流露敗壞時,就更不能正確對待了,甚至有時都不想搭理她了。雖然也知道自己不應該這樣對待姊妹,可就是放不下自己,心裡還難受。(苦笑)這不,真理信神今晚就跑到你們這兒來了。

  文姊妹(看著語寒,深有同感地點點頭):我的情形和王姊妹差不多,這段時間我和兩個姊妹在一起配搭,一個姊妹說話直爽,看到問題就直接說,有時讓人接受不了,我就不願意跟她接觸,另一個姊妹性格溫和,說話能體諒人,我就樂意跟她接觸。我對待兩個姊妹的態度不同,擔心會給姊妹帶來傷害,但卻不明白這是啥情形導致的,還沒找著實行的路途,如果誰有這方面的經歷可以嘮嘮啊,我們也可以從中借鑑一下。

  楊姊妹(思索了片刻,滿有愛心地):我們與弟兄姊妹配搭盡本分不能公平對待人,常常厚此薄彼,憑處世哲學、情感喜好對待人,這都是我們被撒但敗壞太深,本性太狂妄、自私,對人有太多的無理要求,不能根據真理原則對待人導致的。關於這方面,咱們先看幾段神的話吧!(打開平板遞給語寒)語寒,你來讀吧。

  王語寒:你憑你自己的喜好、慾望對待人,對待事,這都叫情感,都列在情感裡。你以為就跟家人有情感,跟朋友有情感,跟外人就沒有了?有,有的是疏遠的,有的是近距離的,都叫情感。」(摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情的路途》)

  「對待弟兄姊妹不能像外邦人對待人一樣,得公平合理,不能親這個遠那個,不能結黨,不能拉幫結夥,不能看誰不順眼就欺負,看誰厲害就巴結,這就是原則。待人接物得有原則,公平對待人。看誰比較不錯就拉攏,看誰難靠近就排斥,這是不是沒原則?這是什麼方式?這是外邦人的處世哲學,是外邦人對待人的原則,這種方式是撒但敗壞性情、撒但邏輯。在神家對待人的原則應該是什麼?(公平對待每一個弟兄姊妹。)怎麼公平對待?每一個人都有小毛病、小缺點,都有一些特性的東西,都有自是,都有軟弱、不足,你憑愛心幫助,能包容、忍讓,別太苛刻,不要斤斤計較。有的人年齡小,或者信神時間短,或者剛開始盡這個本分,或者有一些特殊的要求,你就抓住人家小辮子不放了,這叫苛刻。……這就不是公平對待人了,這就是憑個人喜好做事,不能正確對待人,這是撒但敗壞性情啊!這是過犯哪!」(摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》)

  楊姊妹:神的話把咱們不能與人正常相處的根源揭示出來了。因咱們都不是根據神話真理來對待弟兄姊妹,而是帶著自己的喜好、情感來衡量、要求身邊的人,當看見哪個弟兄姊妹性格溫和,和自己脾氣相投,或者能幫助、關心自己時,就願意多靠近,跟人拉近關係;可當看見哪個弟兄姊妹和咱的脾氣、性格不合,再有些小毛病、小缺點或者敗壞流露時,就會把眼光盯在對方的缺點上,用自己的長處、優點來對比人家的缺少與不足,結果越比越看人家不順眼,開始小瞧、貶低,甚至還能遠離和排斥,無形中就會給這些弟兄姊妹帶來一些轄制,彼此產生隔閡,給配搭相處帶來許多難處。如果這方面的敗壞性情不解決,我們和弟兄姊妹之間的隔閡、成見會越來越大,這樣在盡本分中就不能達到同心合意,就會影響、耽誤教會工作。如果咱們能放下自己的情感、喜好,根據真理原則公平對待每一個弟兄姊妹,對人性活出比較好的弟兄姊妹咱們學習、效法,對有缺少和不足、流露敗壞的弟兄姊妹也能憑愛心幫助、扶持,這樣人與人之間也就能正常相處了。

  其實在與人相處這方面,我也沒有多少進入,因我這個人虛榮臉面重,與人相處總看別人的臉色,別人對我說話的口氣、態度稍微差點,我就會受轄制,所以就喜歡跟會體諒人、能幫助自己的人交流,覺得這樣臉面也不受損失。我們組裡的夏姊妹脾氣、喜好都跟我差不多,我就很願意跟她接觸,不管是工作上還是生活上遇到什麼難處和困惑,我都會找夏姊妹交通。而林姊妹性格比較直爽,說話快言快語,看見誰流露敗壞性情就直接揭露,有時說的話都讓人有點下不了台,我怕林姊妹說話直會傷著自己,就開始遠離她。尤其看到林姊妹性情還有些自是,不太願意接受別人的意見,交通了幾次也不扭轉時,我就在心裡嫌棄她,平時除了工作上的事我很少和她交心,而是張口閉口喊著夏姊妹,無形中傷害了林姊妹我還不知道。直到在一次聚會時,林姊妹把自己的情形跟大家敞開心交通了,當聽到林姊妹說跟我配搭相處特別壓抑,說我不能公平對待人,什麼事都和夏姊妹商量,從來沒有把她當成組裡的一員,她心裡很壓抑痛苦,有時候都安靜不下心來盡本分時,我感到特別扎心難受,這才開始反省自己。藉著讀神的話,我才認識到自己跟兩個姊妹相處時一直都根據喜好對待人,沒有根據神的話看事,也沒按真理原則公平對待姊妹,導致林姊妹受到冷落,心裡痛苦影響盡本分。我這才看到憑著敗壞性情對待人,給別人帶來的是傷害,給教會工作帶來的是虧損!現在想想,每個人的脾氣、性格都不一樣,有性格內向的,有性格外向的,有說話直爽的,有說話委婉的,各有各的長處,也各有各的短缺之處。再說我們每個人都滿了污穢敗壞,流露出來的都是狂妄自大、自是自高、自私詭詐的撒但敗壞性情,但神沒有因著我們的敗壞而嫌棄我們,而是以極大的忍耐寬容拯救我們。可我與人相處卻憑著自己的喜好對待人,常常厚此薄彼,親這個、遠那個,真是太沒有人性理智了。神把我們安排在一起盡本分,讓我們取長補短,彼此幫助、扶持,和諧配搭一起作好教會的工作,可我卻不尋求神的心意,對神擺佈的人事物環境不順不服,處處憑著敗壞性情行事,對待姊妹沒有一點愛心,使姊妹受轄制,不能安心盡本分,影響、耽誤教會工作,我的所作所為不是太讓神厭憎恨惡了嗎?認識到這兒,我才感到害怕,看到自己悖逆性情太大,太沒有人性了。

  文姊妹(感嘆):我只認識這麼對待姊妹不對,但還沒有認識到憑喜好對待人的後果這麼嚴重。

  王語寒(若有所思地點點頭):是啊!不公平對待人的確會給弟兄姊妹帶來傷害,給教會工作帶來虧損啊!想想我們都被撒但敗壞得滿身污穢,都沒有多少人的樣式,那我們為什麼允許自己流露敗壞卻總對別人高標準、嚴要求呢?自己這樣確實是太狂妄、太沒有理智了!

  楊姊妹:我又看到神的話說:「神對待人的態度,那就是人對待人該有的態度。神怎麼對待每一個人?有的人身量幼小,或者年齡幼小,或者信神時間短,有的人本性實質不壞,不是惡毒,只不過有些愚昧,或者有些素質差,或者受社會傳染太多,還沒有進入真理的實際,還沒有入門,所以難免做愚昧的事,難免有愚昧的表現,在神那兒不看這些,神是看這個人的心。如果他有進入真理實際的心志,這個方向是對的,他有這個目標,在神那兒神是在看,在等待,在給時間、給機會讓他去進入……你得看神怎麼對待愚昧無知的人,神怎麼對待身量幼小的人,神怎麼對待人正常敗壞性情的流露,怎麼對待那些惡毒的人,對待不同的人神有不同的對待法,對待不同人的不同情形也有不同的處理法,這些就得需要你明白真理,這些真理你都明白了,你就會經歷了。」(摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》)

  揣摩著神的話我明白了,神對待人的態度就是我們對待人的原則,神對每一個被撒但敗壞至深但又願意變化的人是極力地拯救,在這期間,神不看人流露了多少敗壞,而是看人在失敗挫折中能否有尋求真理嚮往正義的心志,看人能否有真實的懊悔和變化,只要人能接受真理、實行真理就是神要拯救的對象。揣摩著神對待人類的態度,再看看自己是怎麼對待林姊妹的,我感到蒙羞慚愧。想想自己在神的顯明中不也常常流露敗壞性情,常常悖逆神、抵擋神嗎?可神寬容忍耐我,用他的話語來引領我,藉著弟兄姊妹的交通來幫助我,使我能認識自己的敗壞,從不對的情形中走出來,神的愛特別實在,是我能感受到的。那身邊的弟兄姊妹有些敗壞流露和缺少、不足,我不也應該憑愛心對待嗎?後來我跟林姊妹敞開亮相自己的敗壞,姊妹也敞開心談了自己的經歷和收穫,我們配搭得也和諧了。後來跟別的弟兄姊妹接觸時,我就有意識地背叛自己的情感、喜好,學著按神話原則來對待人,看見對方流露敗壞我也能正確對待了,不再一碗水把人看到底了,而是用發展的眼光來看待,並憑愛心幫助弟兄姊妹。感謝神!當我按照神的話實行時,心裡感到踏實平安,也感到神擺上這樣的環境對我的生命太有益處了!

  王語寒(醒悟,感嘆地):真是感謝神!通過讀神的話和聽楊姊妹的交通,我明白了自己之所以跟李姊妹不能和諧配搭,完全是因我憑喜好、情感對待人導致的,我也應該按照神的要求公平對待姊妹,這樣實行才合神的心意呀。

  文姊妹(深有感觸地點點頭):是啊!現在我心裡也亮堂了,知道以後該怎麼實行了!

  楊姊妹和白姊妹看到語寒和文姊妹的情形有所扭轉,相視一笑。

  白姊妹(微笑):感謝神!聽了你們分享的經歷認識,我也很得益處。剛才聽你們交通的時候我也在揣摩:為什麼咱們總是憑情感、喜好對待弟兄姊妹呢?這個問題的根源是什麼呢?

  語寒和文姊妹茫然地搖搖頭,期待地看著白姊妹。


  白姊妹:當我揣摩尋求的時候,想起一段神的話,咱們一起看看吧!

  「在神家,人活出的、流露的處處都應該以真理為原則,為基礎,如果你活在這樣的生活環境當中,人與人之間就平等了,每一個人與神之間的關係都是受造之物與造物主的關係,那人與人之間相處起來就簡單、容易得多了,這樣人活著才有真正的釋放自由,才有真正的幸福。你們現在達沒達到這個?(沒有。)那憑什麼活著呢?(撒但哲學,敗壞性情,想像觀念。)還沒擺脫處世哲學,沒擺脫爭風吃醋、嫉妒紛爭這個生活環境,全是撒但敗壞性情在掌權,全是撒但敗壞性情在控制著你們,所以你們就活得很累……現實生活當中人與人之間相處就得有個最基本的原則,人人都站好受造之物的位置、地位,守住自己的本分,沒有誰高誰低,都按真理原則辦事,擺脫處世哲學,擺脫撒但的處事原則、處事方式,按真理原則對待人,也按真理原則要求別人對待自己。先在你們中間形成一種這樣的風氣,在整個教會當中,在弟兄姊妹中間產生一種神家該有的、弟兄姊妹中間該有的風氣,使自己也使別人不受限制,也不轄制別人用處事方式來對待你、對待別人。這是實行方面的,這是最基本的。」(摘自《基督的座談紀要·尋求真理才能認識神的作為》)

  白姊妹:神的話給我們指出了問題的根源與實行的路途,我們之所以總是憑情感、喜好對待弟兄姊妹,都是因我們受撒但本性的轄制、捆綁,憑撒但的哲學、法則活著,特別是深受「人不為己,天誅地滅」這一撒但毒素毒害,總以為己利己的思想觀點,把個人利益放在首位,不管是生活、與人相處還是盡本分,誰對自己有利,與自己合得來,就和誰靠近,反之就會嫌棄或遠離,以至於人與人之間總有隔閡、距離,人際關係極不正常,本分也因此受到影響,這都是憑撒但敗壞性情活著帶來的後果。我們從神的話中也明白了,只有接受神的話作生命,看事、行事以真理為原則、基礎,根據神的話來對待自己、對待別人,才沒有肉體的痛苦、顧慮,活得釋放自由。本來我們每個人都是受造之物,都在各自盡著本分,地位平等,並且都是被撒但敗壞的人,都身不由己地常常流露撒但的敗壞性情,根本沒有誰高誰低,誰敗壞深、誰敗壞淺之分,都在追求真理性情變化的過程中。如果我們與人相處或盡本分處處都按著神的話去實行,公平對待每一個弟兄姊妹,共同往神的要求上夠,弟兄姊妹在一起配搭相處就簡單、釋放多了,不但生命有長進,本分也會越盡越好,這也是神期望看到的。

  文姊妹(激動地):是啊!這麼交通真是太好了,這會兒我對自己的情形有分辨了,也有實行路了,真感謝神啊!我想起一段交通講道的問答,咱們一塊兒看看吧!

  王語寒:好,我來讀吧。(手拿著平板電腦)
  「問題(1)和弟兄姊妹相處時,總是會憑喜好對待人,當遇到性格和自己合得來的人就會走得近拉肉體關係,性格和自己不合的人就不喜歡接觸,這種性情該怎麼解決?

  答覆如下:這就是看不透事,不知道接觸人是什麼原則,什麼人對自己有益處,什麼人對自己沒益處。有時候你跟自己喜歡的人、合得來的人總接觸,你不見得得的益處多,有時候跟與你性格不合的人、你不喜歡的人接觸,你不見得不能得益處,你可能得的更多,對不對啊?(對。)無論什麼樣的人,是合你性格、合你心意,或者不合你性格、不合你心意的,人都各有長處啊,每一個人都不是十全十美,人無完人,但每一個人又都有他的長處。這樣,我們接觸人的時候就應該接觸一些能幫助咱們的人,正好能補足咱缺欠、能約束咱們的人,跟這樣的人接觸你能多學東西,你能越變越好。……所以跟人接觸的時候,你得選對你生命長進有益處的人,『他這種性格正好約束我,我這個人做事急躁、放蕩,不會思索,他特別穩重、細心、謹慎,我跟他在一起處事正好能補足我的缺欠,能避免我的缺點,能約束我不犯錯誤。』跟這樣的人配搭相處好不好?(好。)……在跟弟兄姊妹尤其是一起配搭的人接觸時,應該怎麼對待人,如果你真有原則,這些問題都好解決,你就不會隨從己意,更不會隨從自己的喜好想挑選什麼人,願意跟什麼人相處了,在這些事上沒有選擇,任神擺佈安排,保證生命長進得快。」(摘自《生命進入的交通講道·第一百六十二輯》)

  王語寒(揣摩了一會兒):這段交通又給我指出了一條與人相處的原則,就是不能根據自己的肉體喜好來選擇跟誰配搭,而是得選對自己生命長進有益處的人,要順服神的主宰和安排,因為神最了解我們的缺少和需要,神給安排的人事物肯定是最有益於我們生命長大的。(語寒臉上露出了對神感激的神情)現在想想,我這個人虛榮臉面重,容易受人事物轄制,以往配搭的姊妹都顧及我的臉面,說話做事儘量不觸及到我,雖免受了點臉面的苦,但敗壞性情一直沒有多少變化。而現在和李姊妹相處,姊妹性格比較直爽,發現問題就直說,雖然自己臉面上會難受些,但更能使我看清自己的敗壞本性,相比來說,還是跟李姊妹相處對我的生命長進有益處啊!神安排李姊妹跟我配搭,是為了變化我的敗壞性情,我不能再悖逆神,傷神心了,我願順服神的擺佈安排,好好跟李姊妹配搭盡好本分滿足神!

  文姊妹:感謝神的開啟帶領!看來尋求真理就有路可行,真理真能解決我們現實生活中的難處啊!

  眾人:是啊,感謝神的帶領……

  聲音漸隱,淡出。

  雨停了,一輪明月從厚厚的雲層中探出頭來,淡雅的銀光照明了夜空,顯得天空格外明亮。

病痛中體嘗神恩浩大

弟兄在禱告


病痛中體嘗神恩浩大

美國 祈遠

突如其來的疾病使我活在了痛苦中

  讀高中的時候,一次我去醫院檢查身體,檢查後護士對我說:「哎呀,從檢查報告上看,你得了『大三陽』,趕緊上樓找醫生看看吧!」聽了護士的話,我的頭「嗡」的一聲,只感覺全身的血都在往上湧,心想:「完了,奶奶是得癌症死的,大伯也是得肝癌死的,他們離世的時候都很痛苦,現在是不是輪到我了?我會不會也像他們那樣痛苦地死掉?」我拿著檢查報告,雙手都在發抖,拖著沉重的步伐艱難地上樓找醫生。醫生看完檢查報告後對我說:「你這個『大三陽』比較嚴重,這個病我不敢說一定能治好,但如果不治的話會發展為肝癌,到時候再治療就晚了。」聽完醫生的話我更加憂愁了:「醫生都沒法保證這病能否治好,那我還有救嗎?」此時我感覺像塌了半邊天似的,前方很迷茫。

  走在回家的路上,我眼淚止不住地流,在心裡不停地問自己:「我才十七歲,年紀輕輕的,為什麼偏偏得了這個病呢?這樣將來有很多工作我都不能做,以後可怎麼辦啊?」那時我雖然也在正常地上學,但我卻不敢將我得病的事跟身邊的同學說,我擔心他們會因此笑話我、排斥我,把我當成另類,所以,我經常一個人去吃飯。每當想起自己的病我就會掉眼淚,學習的壓力加上病痛的困擾使我特別壓抑、痛苦,我常常獨自靠在窗邊,呆呆地看窗外的風景,想藉此緩解自己壓抑的心情。

信心之中看見神作為

  雖然很痛苦,但我知道自己是個基督徒。那段時間,我常常來到神面前禱告:「神啊!我不知道該怎麼面對這個病,也不知道自己以後的路該怎麼走,心裡很害怕,也很迷茫,覺得壓力很大。神啊!求你開啟帶領我能明白你的心意……」


  一次聚會時,我鼓起勇氣跟弟兄姊妹說了自己的病情,沒想到他們不但沒有嫌棄我,還給我讀神的話扶持、幫助我。當時,弟兄姊妹給我讀了兩段神的話:「疾病臨到是神的愛,必有神的美意在其中,雖然肉體受點苦,撒但的意念別收留。疾病之中讚美神,讚美之中享受神,疾病面前別灰心,屢次尋求別放棄,神會光照來開啟。約伯的信心如何?全能神是全能的醫生!活在病裡就是病,活在靈裡就沒病,只要你有一口氣,神都不會讓你死。」(摘自《第六篇說話》)「信心就是一根獨木橋,貪生怕死難通過,豁出性命能踏實通行。人有膽怯害怕的意念,正是撒但的愚弄,怕我們越過信心的橋梁進入神裡面。撒但是想方設法總送意念,時時求神光照開啟,時時靠神潔淨我們裡面撒但的毒素,靈裡時時操練和神親近,讓神掌權佔有全人。」(摘自《第六篇說話》)讀完後,一個姊妹耐心地跟我交通道:「神是全能的,一切都在神的手中掌握,咱的病情會發展到什麼地步,能不能治好,有沒有性命危險,醫生說了不算,只有神主宰、掌握。臨到這病咱擔心、害怕,說明咱對神的信心太小,不相信咱的病在神的手中掌握,撒但才會鑽空子捉弄咱。所以,在病痛中咱得真心依靠神、仰望神,多多尋求神的心意,相信神會帶領我們擺脫病痛的轄制。舊約聖經中記載約伯在臨到撒但試探時,失去了兒女、家產,並且全身長毒瘡,雖然約伯不明白神的心意是什麼,但他不以口犯罪埋怨神,而是俯伏在地向神禱告,尋求神的心意。約伯相信他的一切都是神賜給的,當神收取的時候,他理當順服,稱頌神的聖名。約伯對神有真實的信心、順服與敬畏,他為神站住了見證,使撒但徹底蒙羞失敗,得到了神的稱許和祝福。所以,咱們只管把病向神交託,不管好與不好,要相信都在神的手中,咱們得對神有信心啊!」

  聽了姊妹的交通我很受感動,當我軟弱時,神藉著弟兄姊妹扶持幫助我,使我明白了我這病會不會惡化,能不能好起來,不是醫生能決定的,這些都在神的手中,神主宰一切,我的擔心顧慮是多餘的。神的話說:「活在病裡就是病,活在靈裡就沒病……」神的話有權柄、有能力,使我有了信心,我願意效法約伯,在試煉中能對神有真實的信,為神站住見證。接下來,我把自己的病交託仰望在神的手中,同時也實際地配合治療。沒想到半年後,當我再檢查時,醫生說我的病好轉了,病毒得到控制了。聽到這個消息,我心裡很激動,我知道這是神對我的保守與祝福,感謝神!

疾病開始加重 活在熬煉中

  後來,我到美國留學,並很快聯繫上當地的弟兄姊妹,過上了教會生活。之後,我常常看神的話,跟弟兄姊妹一起傳福音盡本分。有時候傳福音的時間和上課時間相衝突了,我會毫不猶豫地選擇請假去盡本分,我心想:「功課可以過後加班補,但是盡好本分才能得著神的祝福,絕對不能耽誤!」

  有一天,我看見一位同學悶悶不樂,聊天時才知道他的家人最近體檢時突然發現得了乙肝,並且已是晚期……聽到這個事,我想起了自己也患有這個病,就開始擔心:「我的病會不會復發啊?不過,這麼長時間我的身體也沒有感到不適,這個病應該沒有了吧?」可我還是有點不放心,就決定到醫院再檢查一下。

  第二天到醫院檢查時,我不由得緊張起來,心想:「萬一病沒有往好的方向發展,甚至惡化成癌症了怎麼辦?萬一治不好以後怎麼辦?」雖然我心裡也跟神禱告,不管結果如何都願意順服,但是事實臨及的時候,卻顯明我的身量很小。檢查完基本的項目,醫生說:「你有沒有感覺身體哪裡不舒服?」我說:「沒有。」醫生眉頭一皺說:「奇怪了,沒有異常心跳怎麼會不平衡呢?」聽了醫生的話,我感到很緊張,心想:「這是不是發病的前兆啊,不然怎麼會心跳不平衡呢?」我看醫生的表情不太好,看來是凶多吉少了。我又問醫生:「為什麼我的心跳會不平衡?」醫生說:「現在沒有詳細檢查,不好說,等驗血報告出來才能確定。」

  日子一天一天臨近,我既想早點知道驗血結果,又害怕聽到不好的消息,心裡很矛盾。驗血結果出來的那天我去了醫院,醫生說我體內有大量的乙肝病毒複製,是急性肝炎(乙肝),傳染性很強,急需治療。當聽到這個結果時,我心想:「我這個病怎麼會加重呢?難道是我信神信得不好嗎?萬一病情惡化了,以後我還能正常地學習、工作、生活嗎?還能不能信神盡本分,跟弟兄姊妹在一起過教會生活呢?」回家的路上,我蹬自行車都感到特別吃力,路邊漂亮的花草樹木我也沒有心思去欣賞了。

  回家後,「急性肝炎」幾個字始終在我頭腦中浮現,當我從網上看到急性乙肝患者少數情況會出現昏迷及數日內死亡時,我心裡突然害怕起來:「我會不會也出現這種情況呢?若真這樣死了,那我信神不就白信了嘛!這些年盡本分付的代價也要付諸東流了。想想身邊的弟兄姊妹沒有得這種病的,為什麼偏偏就我得這樣的病呢?」我越想心裡越羨慕他們不用受疾病的困擾,能安安心心地盡本分,預備好善行以後還能蒙神拯救進天國。再看看自己,不知道以後還能不能盡本分預備善行,要是病情真的惡化了,不是在天國裡沒份了嗎?不知不覺我活在了對神的猜疑、埋怨中,總是身不由己地胡思亂想是不是我太敗壞,神不愛我了?我越這樣想心裡越黑暗、痛苦,眼淚止不住地往下流。雖然我本分還盡著,但是靈裡非常軟弱,再也沒有以前的動力了。

  期間不知道有多少次,我來到神面前禱告:「神啊!現在我很痛苦、很軟弱,總是懷疑是不是我哪裡做得不好,你要顯明、淘汰我。我知道這種想法不合你心意,但是我真的不明白你的心意是什麼,我看不到前方的道路,不知該怎麼經歷這樣的環境。神啊!願你開啟帶領我,使我能明白你的心意。」

神話語帶領我明白神美意

  後來,我看到神的話說:「多少人信我,只是為了讓我給其治病;多少人信我,只是為了讓我憑著我的能力將其身上的污鬼趕走;又有多少人信我僅僅是為了得著我的平安、喜樂;多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富;多少人信我僅是為了安然地度過此生,求得來世別來無恙;多少人信我是為了躲避地獄之苦,獲得天堂之福;多少人信我僅是為了暫時的安逸,並不求來世得著什麼。當我將忿怒賜給人的時候,將人原有的喜樂、平安奪走時,人就都疑惑了;當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時,人就惱羞成怒了;當人讓我治病時,我卻並不搭理人,而且對人感覺厭憎,人就離我遠去,尋找污醫邪術之道;當我將人向我索取的都奪走之時,人都不見蹤影了。所以,我說人信我是因我的恩典太多,人信我是因信我的好處太多。」(摘自《論到「信」,你怎麼認識?》)「話說到此,我們發現一個人都從未發現的問題:人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係,是得福之人與賜福之人的關係。說白了,就是僱工與僱主的關係,僱工的勞碌只是為了拿到僱主賜給的賞金。這樣的利益關係沒有親情,只有交易;沒有愛與被愛,只有施捨與憐憫;沒有理解,只有無奈的忍氣吞聲與欺騙;沒有親密無間,只有永不能逾越的鴻溝。」(摘自《人在神的經營中才能蒙拯救》)神審判的話語句句敲打著我的心,在事實面前我看到了自己信神是為了得平安喜樂,更是為了以後能進天國得著永遠的福氣。我把神看作救命稻草,當成可以賜福給我的對象,當神滿足我的慾望,把我的病治好、讓我享受神的恩典時,我就熱心跑路、花費;當我的病情加重時,我就消極發怨言,擔心自己萬一死了,這些年就白跑路花費了。想到以往我在學校讀書時,選擇本分第一,功課第二,是因為我認為讀好書以後只能得到暫時的物質享受,但是盡好本分以後就有永遠的福分,鐵飯碗也比不上得到天國的福分,所以本分絕對不能不盡。可自從體檢結果出來後,我得知自己的病情加重了,第一時間想到的就是自己的前途後路,擔心這個病治不好死了,就進不了神的國了,還懷疑神是不是不要我了,是不是要顯明淘汰我,甚至埋怨神恩待別人不恩待我。對照自己的表現,我看到神的話揭示得太對了,信神以來我外表打著盡本分的旗號,其實是為了讓神滿足自己的得福慾望,用受苦盡本分來換取神的賞賜祝福,換取天國的福氣,這不是在跟神搞交易嗎?這是在欺騙神、利用神啊!我太自私卑鄙、唯利是圖了!神是聖潔公義的,像我這樣帶著得福存心、對神滿了欺騙的人怎能進入神的國度呢?我明白了自己臨到病痛,外表看是壞事,但的確有神的美意,神是為了顯明、扭轉我不對的信神觀點,潔淨我裡面自私卑鄙的撒但性情,把我從錯誤的道路上喚回來,病痛背後隱藏著神對我的愛和拯救。此時,我不再為得病感到傷心難過,而是感謝神對我的顯明與拯救。

無論得福還是受禍 敬拜神天經地義

  後來,我又看到神的話說:「約伯跟神不搞交易,他對神沒有任何要求,也沒有索取,他稱頌神的名是因著神主宰萬物的大能與權柄,而不是根據自己得福或受禍。他認為無論人從神得福還是受禍,神的大能與權柄是不會改變的,所以,無論人身處何境,神的名都是應當稱頌的。人從神得到賜福是因著神的主宰;人受禍也是因著神的主宰;神的大能與權柄主宰安排著人的一切,人的旦夕禍福都是神大能與權柄的彰顯,無論從哪個角度上來看神的名都是應當稱頌的,這是約伯有生之年經歷與認識到的。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)「這顆心在隨時隨地地等待著神的吩咐,隨時隨地地迎接要臨到他的一切。約伯個人對神沒有要求,他要求自己做的就是等候、接受、面對與順服從神來的一切安排,這是約伯認為的自己的職責,這也正是神所要的。……因為他不問禍福,因為他知道一切都在神手中掌握,人的擔心是愚昧無知、沒理智的表現,是對神主宰萬物這一事實持懷疑態度的表現,也是人不敬畏神的表現。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)




       從神的話中我看到,約伯認定神是天地萬物的主宰者,人的一切包括生命都是從神來的,神無論是賞賜還是剝奪,神的身分與地位永遠都不會變。作為受造之物,不應對神有任何索取與要求,不管得福還是受禍,信神、敬拜神這是人的責任與本分,是天經地義的。就像孩子孝順父母,並不是為了從父母那裡得好處,而是盡自己的責任與義務報答父母的養育之恩。明白這些後,我知道了自己該放下得福存心,站好受造之物的位置好好追求真理,力所能及地盡上我的本分,不管接下來我的病情會發展到什麼程度,我都願順服神的主宰,只要我有一口氣,就要敬拜神,站住見證滿足神的心意,做個有良心、有理智的受造之物。

放下得福存心 體嘗神恩浩大

  隨後的日子裡,我不再對神心存埋怨、誤解,而是正常地禱告、聚會,力所能及地盡點本分。雖然有時對自己的病還有些擔憂,但我能有意識地禱告神與神親近,多讀神的話語,我的心不受病的攪擾,和神的關係也正常了。大概一個月後,我到醫院複查身體,在去醫院的路上,我還是有點兒緊張,但不願再對神有奢侈要求,不管結果是好是壞,我都願意順服神的主宰、安排。我一直跟神禱告,揣摩神的話,心裡感到很亮堂,蹬著自行車也特別輕鬆。複查結果出來後,醫生居然跟我說:「恭喜你,你上個月檢查時體內每一毫升的血液有十七個億的病毒,現在只有五十六萬,傳染性很低了,短短一個月就恢復得這麼快,真是少見啊!」聽到這個消息後,我對神滿了感激,沒想到當我放下得福存心,不再懷疑、誤解神,而是願意順服神的主宰安排時,就看到了神的奇妙作為。我真實地體會到了神許可這病臨到我,不是為了顯明淘汰我,而是為了扭轉我的錯誤追求觀點,使我明白了信神就應追求真理,追求順服神、敬拜神,這正是神對我的拯救。今後,我只願把自己交在神的手中,在以後的人生道路上好好追求真理,盡好受造之物的本分,還報神的愛!

感謝神!一切榮耀歸於神!

人性的成長

和老弟兄鬧矛盾

人性的成長

百 合

  歲月的齒輪帶我們走過世事滄桑,讓我們脫去稚嫩,走向成熟;

  時光的流逝帶我們品味坎坷失敗,走過心靈荒蕪,迎來生命的富饒;

  時間悄悄從我們的指縫間溜走,我們不禁要問:時間,帶走了什麼?留下了什麼?

  人生走過每一個階段,駐足凝望,你會發現,在得與失之間,造物主已賜予我們很多很多……

  你,是否願意停下腳步,細數神賜予我們的「嗎哪」,感知上帝的愛與拯救!

——題記

失意的過往

  不會與人相處是我最大的缺少。上班那時,我因自己是大學畢業便自命不凡,瞧不起文憑低的同事,常常出口傷人,所以在公司也不受大家歡迎,有些同事背地裡說我看不起人,說話太難聽,不願意搭理我。在家裡,有時母親做的飯不合我的口味,我也會帶著嫌棄,生氣地說:「看你做個飯都做不好……」每每這時,母親就會被我氣得兩眼含淚,對我也很失望,說我變得越來越沒有人性了,還不如小時候乖順。我也知道自己總這樣說話傷人很不好,也想改變,但是一有不合我意的事就會控制不住地說難聽話。所以我的朋友很少,自己也活得很累,很孤單。

幸運的轉折

  2013年,我很榮幸接受了全能神的末世救恩,幸運地成為一名基督徒。在教會這個溫暖的大家庭中,經歷了神話語的審判刑罰後,我逐步脫去了點狂傲、自命清高的敗壞性情,活出些正常人性,和弟兄姊妹能正常相處了。一路走來,歲月流逝,但神愛陪伴左右,收穫生命碩果,我倍感幸福。

出言不遜

  接受神末世福音後,通過讀神的話,我明白了一些做人的道理,有了一些外表的變化,明顯傷害人的話也儘量控制不說了,但當不如我意的事臨到時,我仍會常常出言不遜。信神兩年後,教會安排我和弟兄姊妹一起整理講道稿,因本身有些文化素質,頭腦也比較靈活,在神的帶領下我很快就掌握了整理講道稿的原則。但當看到別人沒有我長進快時,我就自認為還是我有文化、有特長,心裡就欣賞自己,並且當看到弟兄姊妹整理的講道稿不如我時,我就出言不遜地「指點幫助」,結果總是惹人反感厭憎,甚至傷害到弟兄姊妹。

  2017年春天,因本分需要,我經常和一個老弟兄聚會交通寫講道稿的原則及相關問題。老弟兄六十多歲了,信神時間不長,文化素質也一般,剛開始發現他講道稿中的問題時,我都耐心地給他提,每次他聽後都說明白了,可下一次還是會犯同樣的錯誤;老弟兄因著沒有多少生命經歷,聚會時免不了會談一些字句道理,我給他點出來,他當時也是點頭承認,可下次聚會仍舊講字句道理。看著老弟兄重複性地犯錯誤,我心中不由得躥起無名火:跟你說了這麼多次還不聽我的建議,這不是明擺著沒把我放在眼裡嗎?對我的建議置之不理,這不是跟我對著幹嗎?既然不聽我的,還這麼頑固狂妄,那該幹啥幹啥吧!我也懶得搭理!後來,我就向帶領反映老弟兄的情況並要求再選別人,可教會帶領說老弟兄雖然年齡大些,學東西有點慢,但能積極迎合寫講道稿,這一點就很難得,需要我們耐心幫助。聽了帶領的話我一臉無奈,唉!那就將就著跟老弟兄繼續配搭吧!

  一天,老弟兄寫了一篇認識自己狂妄性情的講道稿,讓我們幫他修改一下,我心想:「你終於認識自己狂妄了,這次我可要幫你好好解剖解剖你的本性。」於是,我就把看不慣老弟兄的地方都揭露出來,還解剖了憑狂妄性情做事的後果,解剖完我還話裡帶刺地說:「憑狂妄行事為人,永遠也不會得著真理,而且還會因著狂妄性情與神對抗,遭神懲罰。」看著老弟兄被我解剖得無地自容地低著頭,我心裡雖有一絲不安,但也沒有太在意。下次聚會時老弟兄的情形很不好,一上午都不說話,到了下午他說:「我今天來就是想跟你們說說,我素質太差,年齡也大了,在這本分上感覺實在是夠不上,你們再找別人吧。」說完就站起來走了。面對突然發生的這一幕,我心裡隱隱知道這是神的審判刑罰臨到我了,我趕緊默默地向神禱告,求神保守我的心,使我能接受神的審判刑罰反省認識自己。於是我對兩個姊妹說:「老弟兄有這樣的表現,是不是我造成的呢?」兩個小姊妹都說是,一個姊妹說:「上次聚會你一直在解剖老弟兄的狂妄性情,我看到老弟兄的臉色都不對勁了。」另一個姊妹說:「你說話挺尖銳的,讓人很難接受。」聽了姊妹們的話,我臉上火辣辣的,認識到老弟兄情形不好不願意盡本分了,這的確是我的問題,但轉而又想,老弟兄也很狂妄,我解剖他的敗壞性情也是想幫助他認識自己嘛,我只不過說話太直接了吧!

狂妄是禍根

  散會後,走在回家的路上,我的心特別受責備。回到家我向神禱告尋求,想起神的話說:「你裡面真有真理了,走的路自然也正確了,沒有真理就容易作惡,並且身不由己。好比你裡面有狂妄自大,不讓你抵擋神也不行,非得抵擋,你不是故意的,是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神,狂妄自大就使你不把神放在眼裡,狂妄自大就使你好高舉自己,狂妄自大就使你處處顯露自己,狂妄自大最後使你坐在神的位上見證自己,最後把出於自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。你看這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事!」(摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》)神的話使我意識到自己就是憑著狂妄本性來對待老弟兄的,我總認為自己經歷得好,明白的多,便自命不凡地把自己的觀點當成了真理持守,當老弟兄不聽的時候,我就解剖他,諷刺、打擊他,一點也不顧及他的感受,我實在太狂妄沒有理智了。我開始反省自己為什麼總是針對老弟兄,回想從一開始見到他,聽他說自己雖然信神時間短,但是願意受苦盡好本分時,我就嫌棄他,認為他是在炫耀自己多麼忠於神,這也太狂妄了;當我給他指出講道稿的問題時,他不在意,還認為自己的對;當我告訴他不要總交通字句道理,他卻說自己領受多少就談多少……看到老弟兄不接受我的意見,還持守自己,我就認為老弟兄不把我放在眼裡,因此看見他就來氣。這麼一解剖,我才發現受狂妄性情支配,我把自己認為對的東西當成真理對待,還讓老弟兄也按我的意思做,當老弟兄不按我的來做時,我就不想再看見他,甚至還要說服帶領撤換他,差點做出大惡。這麼一解剖,我才意識到狂妄自大的性情使我變得心狠手辣,沒有一點人性,這時我才真正俯伏在神的面前,向神懺悔自己的過犯。

初嘗實行真理的平安

  後來,我看到神的話說:「待人接物得有原則,公平對待人,看誰比較不錯就拉攏,看誰難靠近就排斥,這是不是沒原則?這是什麼方式?這是外邦人的處世哲學,是外邦人對待人的原則,這種方式是撒但敗壞性情、撒但邏輯。在神家對待人的原則應該是什麼?(公平對待每一個弟兄姊妹。)怎麼公平對待?(憑愛心幫助人,互相包容、忍耐。)對,每一個人都有小毛病、小缺點,都有一些特性的東西,都有自是,都有軟弱、不足,你憑愛心幫助,也能包容,也能忍讓,別太苛刻,不要斤斤計較。有的人年齡小,或者信神時間短,或者剛開始盡這個本分,或者有一些特殊的要求,你就抓住人家小辮子不放了,這叫什麼?這叫苛刻。」(摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》)從神的話裡我認識到對待人要有原則,對別人的缺少要有包容忍耐的心,不能嫌棄,更不能看誰不順眼就抓住人家的小辮子整人治人。這時我想起老弟兄都六十多歲了,他領受東西比年輕人慢,而且他信神時間比我們幾個都短,但是他願意積極配合教會的各項工作,是一個真心信神的人,可是我卻不能憑愛心對待他,抓住他的缺點還無限誇大,斤斤計較,我太沒有人性了!而老弟兄的人性比我好很多,我身體不好的時候,老弟兄總是熱心地給我介紹一些偏方讓我試試;我解剖老弟兄的話那麼尖銳,他那麼大年紀硬是沒有反駁我,紅著臉堅持聚完會,若是換成我可能早就站起來走人了。當我這樣反省後,更加覺得自己對老弟兄做得太過分了,心裡感到內疚、虧欠,也很擔心老弟兄會因我而痛苦、消極。這時,我想起講道交通中說:「無論咱們在哪方面違背了真理,做事違背了原則,給神選民帶來了傷害,咱們得趕緊承認錯誤,向人賠禮道歉,有悔過的表示,這是真實的順服,能接受修理對付是真實的順服。」(摘自《講道交通(七)·順服神的真實進入》)從交通中我明白了,如果做錯事傷害了別人,就得承認錯誤並向人道歉,這是有良心與理智的表現,也是順服神的態度。想到這裡,我趕緊給帶領去信說明情況,承認自己太狂妄,請他扶持幫助老弟兄。接下來這次聚會看到老弟兄來了,我鬆了一口氣。聚會時,我結合神話語認識自己沒有敬畏神的心,憑狂妄自大的撒但性情做事說話,傷害了老弟兄,並向老弟兄道歉。老弟兄原諒了我,並交通了他對自己敗壞性情的認識。我第一次體會到認識自己的敗壞性情,能敞開心向別人道歉,活出點正常人性,心裡是那樣踏實平安!

老病重犯

  後來,我們組調來一位老姊妹跟我們一起盡本分。老姊妹信神多年,特別能吃苦,而我肉體大,特別怕吃苦,老姊妹就對付我貪享肉體,我心裡雖然不服,但外表上不敢張狂,跟老姊妹說話時特別謹慎,就怕老姊妹看出自己更多的問題。一段時間後,我發現老姊妹雖然信神時間長,盡本分能受苦,但是整理講道稿沒有我操練的時間長,對各方面原則也沒有我掌握得多,當下來新原則時,老姊妹總是先向我尋求,並主動讓我幫助修改她的講道稿。一時間,我又開始飄飄然了,覺得自己就是比別人高,連老姊妹也得聽我的,我又是領頭的了,狂妄得失去了理智。每當看到老姊妹的講道稿中存在很多問題時,我就身不由己地站在地位上說話,有時還帶著訓斥的口氣。有一次,我發現她同樣的問題屢次重犯,就故意說得嚴重一點,說:「姊妹,以前給你提過這方面的問題了,你怎麼就沒有長進呢?要是不注重生命進入就是白信一場。」姊妹聽了我的話愣了好一會兒沒說話,我也沒有在意,還冠冕堂皇地說這是在幫助她。其實心裡有種佔上風的感覺,心想:這下讓你知道我也有比你強的地方,以後你就不敢再對付我了!果然,從此老姊妹真的很少再說我什麼,反而常說我整理的講道稿就是比她好,我再給她提建議時她都是拿個小本趕緊記著。我感覺自己真的揚眉吐氣了,成了組裡響噹噹的人物。


  一次我們聚會快結束時,老姊妹說她寫了一篇講道稿,我隨口就說:「是嗎?那拿出來咱們一起看看吧!」老姊妹有些不情願地說:「我不想給你看,你說話太傷人了,我想讓小燕姊妹幫我看看。」聽了這話,我像被搧了一個耳光似的,心裡很難受,尷尬地趕緊找了個藉口就走了。回家的路上想著老姊妹的話,我心裡很不是滋味,不停地翻騰著:「我覺得跟老姊妹說話已經很和氣了,怎麼就傷害了她呢?難道我好心好意幫她指出講道稿的問題也有錯嗎?我也沒說什麼難聽的話呀!她怎麼這麼說我呢?難道有問題我還得和顏悅色地哄著她說嗎?神啊!這樣的事真的好難順服啊!」正當我陷在這事裡走不出來時,我又聽說一個姊妹不想跟我一起聚會了,說我太狂妄,說話趾高氣揚的好像別人都不如我似的。面對弟兄姊妹的修理對付,我意識到自己的敗壞性情已經觸犯了神的性情,真得好好反省自己了!

心靈的復甦

  之後,我看到神的話說:「你們可曾知曉你們今天所行的:橫行於世、勾心鬥角、爾虞我詐、欺騙隱瞞、恬不知恥、不認識真理、彎曲詭詐、阿諛奉承、自是、自高、狂妄,野蠻得猶如山中的野獸,粗暴得猶如獸中之王,哪有人的模樣?」(摘自《話在肉身顯現·人的實質與人的身分》)又看到交通講道中說:「第四條,唯己獨尊,讓人崇拜,讓人順服。屬撒但的種類都把自己看得高於一切,都以自己為尊,讓人崇拜,讓人順服,崇拜他的人越多越好,順服他的人越多越好,誰崇拜他、順服他他就喜歡,誰如果不崇拜、不順服他就要惱羞成怒,就要鎮壓,這是撒但性情。人有這種性情,在教會裡怎麼搞啊?他讓大夥都聽他的,都崇拜他,所以他做事就處處顯露自己,喜歡講最好聽的話、迷惑人的話,這是撒但性情的主要表現之一。第五條,總想高居人之上,轄制人,掌控人,玩弄人。這種性情在多數人身上都能看見一些,人嘴上不這麼說,骨子裡有這種東西。就是兩個人到飯店吃飯,他也得以自己為中心,『你得聽我的,我喜歡吃啥你跟著吃啥,你想讓我隨從你那不行!』什麼事都喜歡讓人聽他的,他喜歡給人出謀劃策,他喜歡掌控人,他喜歡玩弄人,這是撒但性情。」(摘自《生命進入的交通講道·第一百一十七輯》)看著神的話和交通講道,我心裡很不是滋味,尤其是神揭示的「橫行於世」「勾心鬥角」「粗暴得猶如獸中之王」深深地扎在我的心上,回想跟弟兄姊妹相處的時候,我總想成為眾人之首,讓別人聽我的,按著我的意思來,誰不聽,我就說難聽話教訓他,要不就扣個大帽子打壓他,目的就是掌控別人,讓人都順服我按照我的意思去做。在和老姊妹配搭時,當老姊妹對付我貪戀肉體時,我就反感她,為了維護自己在組裡的權威,就利用給她修改講道稿的機會,言辭激烈地指出她的缺少,為的是讓老姊妹知道我的厲害,以後不再對付我。我的確粗暴得像獸中之王,沒有一點正常人性,導致弟兄姊妹遠離、躲避我,不願和我一起聚會。此時想到老姊妹不願讓我給她修改講道稿,不是老姊妹不對,而是自己的活出讓人家受打壓、受轄制;再想想和老弟兄相處時,當老弟兄不接受我的建議時,我就嫌棄他,對他不依不饒,抓住機會狠狠地對付,直到把老弟兄打消極;就是對自己的母親也是如此,一旦她做了我不愛吃的飯,我就說難聽話發洩不滿……我活出的真是沒有一點正常人性理智,惹人厭憎,成了害群之馬,跟中共官員一樣飛揚跋扈,奉行「唯我獨尊」「順我者昌,逆我者亡」的撒但法則,真是讓人反感,令神厭憎。再想想保羅當初憑著自己狂妄的性情獨斷專行,總是凌駕於眾使徒之上,把人都帶到自己面前,與神爭奪地位,不知羞恥地說出了「因我活著就是基督,我死了就有益處」(腓1:21)這樣大逆不道的話,最終被神厭棄遭受懲罰。若我不悔改,頑固地憑著敗壞性情走下去,最終也是敵基督保羅的下場。這時,我從心裡認識到自己的狂妄本性太頑固,太可怕了,隨時都有被神厭棄的危險,於是趕緊向神禱告求神拯救我。


  後來,我看到神的話說:「別以為你是天生的才子比天矮一分、比地高萬丈,你並不比別人聰明,甚至可以說,你比任何一個在地球上的有理智的人都傻得可愛,因為你把自己看得太高了,從沒有自卑感,似乎你對我作的都明察秋毫。其實,你根本不是什麼有理智之人,因為你根本不知道我要作什麼,更不知道我正在作什麼,所以我說你甚至比不上一個對人生毫不覺察但卻仰賴上天的賜福而種地的老農。你對你的人生太不屑一顧,竟然不曉得有知名度,更沒有自知之明,你,太『高大』了!……我奉勸你,無論何時你都當記住,你僅僅是一個受造之物!雖與我同生活,但你該知你的身分,別把自己看得太高了,縱使我不指責你、對付你,而且與你笑臉相對,但也不能充分證明你與我是同類,你,應當知道自己是『追求』真理的,本不是真理!任何時候你都得隨著我說的而變化,你逃脫不了,我勸你還是在這大好的時光裡、在這難得的機會來到之時學點什麼,別來糊弄我,我不需你用你那諂言來騙我,你尋求我並不都是為了我,而是為了你自己!」(摘自《話在肉身顯現·不學無術的人不就是畜生嗎?》)從神嚴厲審判揭示的話裡我感受到了神的公義性情,同時對自己的身分有了一些真實的認識。是啊,我本是一個受造之物,雖然蒙神恩待有點特長、恩賜也不是什麼精金之物,有點文采也不是什麼「才子」多麼與眾不同,盡本分本沒有什麼高低貴賤之分,我跟大家一樣只是個小小的受造之物,沒有什麼值得炫耀的地方。有知識文化沒有什麼了不起,知識不是生命,反而會助長人狂妄的性情,使人更加抵擋神;有經驗也不是真理,還容易導致人守規條、不思進取。唯有神具備真理、道路、生命,才是我該追求的。盡本分本是神給我追求性情變化還報神愛的機會,而我憑敗壞性情活著,一味地追求高的知識文化、名譽地位,這些東西不但不能使我有變化,反而使我變得越來越敗壞邪惡,越來越沒有人樣,我再也不願意追求那些沒有價值的東西,我要在凡事上追求實行真理,不再憑著狂妄性情做事了!隨即我向神作了一個悔改的禱告,立定心志以後憑真理活著,不再作惡傷神心。從那以後,再跟老姊妹聚會時我就實行做誠實人,把自己的敗壞性情向弟兄姊妹敞開,解剖自己的本性,接受弟兄姊妹的監督,還向老姊妹道歉。老姊妹不僅原諒了我,還結合神話語談了對自己的認識,還說以後願意和我共同進入。

對正常人性的領悟

  神的話說:「有真理實際的人在神眼中就是真正的人,神對『真正的人』定義的標準就是:除了能遵行神的道——敬畏神遠離惡之外,就是做一個有正常人性的人,這個正常人性就是具備真理、進入真理實際。」(摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命,人活得才有價值》)「正常人的性情沒有彎曲詭詐,人與人有正常的關係,不搞獨立,生活不平庸、不腐朽,而且在所有的人中間高舉神,在人中間貫穿神的話,人與人和睦同居,都活在神的看顧、保守之下,地上充滿和諧之氣,沒有撒但的攪擾,在人中間都能以神的榮耀為根本。這樣的人都是猶如天使一樣,單純、活潑,不曾向神發怨言,只為神在地的榮耀而獻上自己的所能。」(摘自《話在肉身顯現·第十六篇說話的揭示》)神的話告訴我,真正人的樣式是憑神的話做人,能敬畏神遠離惡,與人有正常關係,能和睦相處,不憑撒但敗壞性情活著,不搞獨立、紛爭,而是以神的榮耀為根本,在人中間高舉神、見證神,凡事尋求真理、實行真理,憑真理活著,就有神的帶領與保守,活得輕鬆愉快、釋放自由。品味著神的話,我從心裡印證只有這樣做人才有正常人性,才是真正的好人,這樣做人踏實有享受!我要努力實行真理,往真正人的樣式去邁進!當我再與弟兄姊妹一起盡本分或相處時,就擺對心態站好自己的地位,牢記自己只不過是一個小小的受造之物,本性狂妄自大,不具備真理,得心存敬畏,注重尋求真理及做事原則,遇到自己不明白的問題就向弟兄姊妹虛心尋求,學習他們的長處,吸取他們交通的亮光來補足自己。經歷了一段時間後,我感覺自己有了一些變化。

一次新的考驗

  後來,教會安排我與新人張姊妹一起聚會,因為她性格比較直爽,說話總是直言不諱,我們三五個人一起聚會,她發現誰的問題就直接說,這讓我很難接受。一次,我正在跟一個弟兄談自己的經歷認識,剛說完她就點出我交通的偏差,還徵求大家的看法。當時大家都贊成她的看法,我也找不出反駁的理由,臉憋得通紅,覺得自己信神時間長,卻讓一個新人給點出偏差,這太丟人了!這件事過後我心裡更加反感她,覺得她剛信神什麼也不懂,光會挑別人的毛病,太狂妄了!一天,教會帶領跟我商量,準備讓我給教會裡願意寫講道稿的幾個姊妹交通寫講道稿的原則。在安排人員的時候,我看到名單裡有張姊妹,心裡就有些反感,心想:「我一點也不想看見她,她太好挑毛病了,若是去聚會了,再讓我丟人現眼,我還怎麼給別人交通原則呢?誰還聽我的呢?」想到這兒,我就立刻跟帶領說:「別讓張姊妹參加了吧,她剛信什麼也不懂,還好挑毛病,她若去了怕會攪擾,再說人員也太多了。」帶領卻說:「這個姊妹特別願意寫講道稿,都寫了好幾篇了。」但是我仍堅持自己的理由,帶領只好同意了。回來的路上我心裡不平安,想起神的話說:「看誰比較不錯就拉攏,看誰難靠近就排斥,這是不是沒原則?這是什麼方式?這是外邦人的處世哲學,是外邦人對待人的原則,這種方式是撒但敗壞性情、撒但邏輯。」(摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》)我不就是神話揭示的憑敗壞性情排斥異己的人嗎?這不是憑喜好對待人嗎?這是性情惡毒的表現啊!雖然張姊妹揭露我,可她是真心信神的弟兄姊妹,我應該公平對待她才合神心意,神說:「每一個人都有小毛病、小缺點,都有一些特性的東西,都有自是,都有軟弱、不足,你憑愛心幫助,也能包容,也能忍讓,別太苛刻,不要斤斤計較。」(摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》)從中看到,神要求我們能正確對待別人的缺點和不足,能有包容、擔待的心,這樣做人才合乎原則。主耶穌也教導我們要饒恕人七十個七次,我不能因為張姊妹傷了我的臉面就嫌棄她,甚至公報私仇不讓她參加聚會,這樣做跟中共搞獨裁統治有什麼區別呢?張姊妹能把看出的問題點出來並沒有惡意,而且點的問題也都是事實,我如果接受過來改正、扭轉,這不是對我的生命有益處的事嗎?也能給教會工作帶來些益處。想到這裡,我開始懊悔自己的所作所為,就向神禱告求神帶領我按照真理實行。禱告後,我想起自己以前過犯累累,傷害了那麼多人,可是神還一次次給我悔過自新的機會,供應我做人的真理,神的心太美太善。我得效法基督的性情所是,遵行神的話,活出正常人性,憑愛心正確對待弟兄姊妹。於是我找到張姊妹,跟她交通寫講道稿的原則,交通後張姊妹高興地說:「這些原則太好了!我正想著怎麼把神在我身上的作工見證出來,可是又不知道從哪裡寫,今天你正好幫助我明白了這些原則,真是感謝神的奇妙安排啊!」聽了這些話我心裡很受感動,深深體會到自己能放下成見按照神話去幫助別人,這全是神話語審判刑罰達到的果效,我從心裡感謝神對我的拯救!


品味活出正常人性的甘甜

  之後,我再跟張姊妹一起聚會時,發現她雖然說話直接,但是為人比較單純誠實,沒有壞心眼,而且一明白哪方面真理就能馬上去實行,這是她的優點,是我該學習的。對張姊妹有了這些了解後,我從心裡也能正確對待她了,一起聚會時關係就融洽了許多,當她再給我提意見我也從神領受,感覺也沒有那麼難接受了。後來張姊妹寫了一份講道稿高興地讓我給看看,我一看文中有很多問題、偏差,覺得給她修改太麻煩,就不想費時間,想等聚完會跟她說說文中的問題,讓她回去重寫吧!這時,我們正好讀到一段神的話:「當你臨到患難、病痛,你心靈最受痛苦的時候你跟前需要什麼人?需要花說柳說的人嗎?(不需要。)你最需要什麼樣的人?(能安慰我、體貼我,能幫助我的人,知心的人。)最需要能體諒你難處的、能寬慰你的、能傾聽你訴說心裡痛苦的,然後能幫助你從消極、軟弱、痛苦當中站立起來的這樣的一個人,能幫助你的人,能不看你笑話的人,能不落井下石的人,不是看到你有難處不管的人。……這樣的人能理解你,能包容你,能愛護你,還能扶持你,能供應你,能幫助你從痛苦、軟弱中爬起來,對你的幫助太大了,這樣的人太寶貴了,這才是好人哪!」(摘自《基督的座談紀要·做誠實人才有真快樂》)神的話使我明白了做好人的標準,就是能憑著一顆愛心去體諒、理解、幫助別人,不嫌棄別人的缺點,不看人的笑話,而是在人最需要幫助的時候能伸手拉人一把,說話做事能讓人得益處、得造就。我想起自己以往說話總是傷害別人,就是因為自己對神沒有敬畏,也沒有愛人、包容人的心,所以大家不喜歡我,我也不快樂。想想姊妹剛開始操練寫講道稿,一時還不知道怎麼突出中心主題,說明她對這方面原則還不明白,需要別人的幫助。她能把講道稿給我讓我幫她修改,這是出於對我的信任,如果我嫌麻煩應付著跟她說說再讓她回去重寫,她不但得不到實際的幫助,還有可能會因著難處得不著解決,從此失去寫講道稿的興趣和信心。如今神要求我們活出正常人性,憑著一顆真誠的心去幫助弟兄姊妹,這是我該實行的。我明白神的心意後就對張姊妹說:「等我回去好好看看,修改整理後再給你。」回家後,我找到相應的原則,認真地一點點作了批注,把存在的問題都寫好後才返給姊妹。當姊妹拿到講道稿時,高興地對我說:「看了講道稿中的批注,我明白自己的問題出在哪裡了,對這方面真理也更明白了,真是太謝謝你了!這回我可知道怎麼修改講道稿了。」看著姊妹高興的樣子,我心裡有種說不出的平安喜樂,覺得這樣活著才有點人樣,這都是神的審判刑罰給我帶來的益處啊!

結語

  神的話說:「神的話裡面都是人該具備的真理,都是對人最有益處、最有幫助的,是你們身體裡需要的滋補品、營養品,是幫助人恢復正常人性,是人該裝備的真理。你們越實行神的話,你們的生命長進越快;越實行神的話,真理越透亮。你們的身量長大了,對靈界的事就看得越透,得勝撒但就越有力。」(摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》)經歷了神的作工,我對神的這段話有了一點真實體會,從心裡印證無論我們存在哪方面敗壞性情,無論敗壞性情有多頑固,只要接受神的話,接受神的審判刑罰,不知不覺良心理智就能得以恢復,就能活出人的模樣。也體會到人憑敗壞性情活著,心靈裡滿了痛苦、壓抑、憤懣,如同活在地獄一般,活著也受罪,而憑神的話活著,活出正常人性,心靈裡是平安踏實、快樂幸福的,這是兩種截然不同的境地。我從心裡感謝神的審判刑罰拯救了我,使我的人性得以復甦、成長!我願繼續追求真理,早日達到性情變化,成為有真理、有人性的人,榮耀神,安慰神心!