她終於告別了爭名奪利的日子
陳 文
清晨，陳文坐在電腦桌前目不轉睛地注視著電腦屏幕，雙手不停地敲打鍵盤，記錄著：「因受家庭環境的薰陶還有學校的教育，我把『出人頭地』作為自己的人生目標，無論在哪個人群中我都要做佼佼者，每當看到身邊的人比自己強時就產生嫉妒，還想盡辦法要超過別人，為此我活得很累也很痛苦。
詩歌舞蹈《讚美國度新生活》神的子民歡歌跳舞讚美神
詩歌舞蹈《讚美國度新生活》神的子民歡歌跳舞讚美神
一 我們聽見神聲音 歸回神家中 聚會吃喝神話語 赴上筵席 告別憂愁和纏累 過上新生活 每天有神話伴隨 心裡多享受 敞開心扉交通真理 心裡真亮堂 默想揣摩神話語 有聖靈開啟 消除隔閡成見 活在神愛裡 明白真理得釋放 心裡甜如蜜 彼此相愛 心裡沒有距離 明白神心 我們不再消極 活在神的話語裡 看見神可愛 走上人生光明路 是神的帶領
二 神的話語太寶貴 句句是真理 接受神話審判 敗壞全顯明 性情狂妄自大 真沒有理智 神話對付修理 認識了自己 反省認識自己 有真實悔改 經歷審判刑罰 敗壞得潔淨 脫去敗壞性情 變化成新人 達到合格盡本分 還報神的愛 各盡其職 為神盡忠心 站住見證 滿足神心意 人人發出光和熱 傳揚見證神 單純誠實愛神 幸福又甜蜜
三 我們同心協力 都來見證神 傳揚國度福音 不怕苦和累 經歷患難試煉 禱告依靠神 道路崎嶇坎坷 神開辟出路 明白神話真理 心中有力量 神話激勵我們 奮力往前行 攜手並肩見證神 為神獻身心 哪怕受苦再大 我們也心甘 神話帶領 我們得勝撒但 真心愛神 永遠不後悔 徹底背叛大紅龍 作得勝精兵 愛神路上見證神 永遠不後退 副 歌 我們高聲贊美神 跳呀跳起來 贊美國度新生活 心裡真快樂 是神拯救我們 成為神子民 被提神寶座前 真享受無比 摘自《跟隨羔羊唱新歌》
一名基督徒的心路歷程
佳佳
寒冬臘月的一天上午，西北風呼嘯著颳過地面，街道上冷清清的，十字路口旁三五個等車人不禁打起了冷顫，他們有的搓手，有的跺腳，本能地抵禦著寒冷，嘴裡還不時地發出「真冷」的唏噓聲。
雲華靜靜地站在人群的後面，兩隻手凍得發紅，腳邊放著一個黑色旅行袋。她呆呆地看著地面，一臉的失落、憂傷，淚水在她發腫的眼眶裡打轉，她下意識地把臉轉到一邊，抬起頭，使勁眨了眨眼睛，強忍著不讓眼淚流出來。
「哎！你走不走？」售票員刺耳的喊叫聲傳來，雲華扭臉見那幾個等車人已爭先恐後地上了車。雲華這才回過神來，拎起鼓鼓囊囊的包蹣跚地上了車，找到一個靠窗口的座位坐下。
客車緩緩啟動了，雲華神情凝重地望向窗外，負責人李姊妹的話再次回響在她的耳邊：「咱們小組的工作進度慢，果效一直都不好，不能為國度福音的擴展盡上什麼力量，所以不得不停止咱們的本分，你們交接完工作就回本教會盡本分吧！……本分停了，這是神公義的審判臨到，也是神對咱們的拯救。神的話說：『在神的烈怒發出之前，神早已把每件事情的實質都看得清清楚楚、明明白白，對每件事情早已給出準確清楚的定義與結論，所以神作每件事情的目標都很明確，他的態度也很明確，他不是稀裡糊塗，不是盲目，不是一時衝動，不是隨隨便便，更不是沒有原則……』（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》）從神的話中看到，神做事是有原則的，就算是向人發怒，也是根據人做事的實質來決定的……咱們回去後好好反省自己，省察咱們盡本分沒果效的原因……」李姊妹說的每一句話都刺痛著雲華的心，她內心翻江倒海，難受不已：「這段時間我每天起早貪黑地忙碌，已經寫出幾篇講道稿，眼看就要通過審核了，沒準還能被福音組採納，怎麼這時停了本分呢？是不是上層帶領沒弄清楚情況過早地下斷案把我們小組的本分停了？還是哪兒出了問題？等講道稿的結果出來了，大家就會知道我是有能力勝任這個本分的。現在倒好，不但沒得到大家的讚賞，還被打發回來了，這要是讓教會的弟兄姊妹知道了，我的臉可往哪兒放呀，他們會怎麼看我呢？」雲華在心裡猜忌著、揣測著，不願接受這個事實。
雲華眼睛呆呆地望著車窗外，不禁想起了兩個月前她坐車離開本地去盡本分時的情景，同樣是在車上，那時雲華的臉上掛著微笑，欣賞著窗外的風景，心裡充滿了期待，這次能被選拔去外地盡本分，她感到自己太榮幸了，她立志要把本分盡好，不辜負神的期望……「嘀嘀——」汽車的喇叭聲打斷了雲華的思緒，她坐直了身子。回想昨日的心志，再看看今天的失敗，雲華感到心如刀絞，覺得無顏面對神，也沒法面對家鄉的弟兄姊妹……此時，憂傷、痛楚充滿雲華的內心，她鼻子一酸，再也控制不住自己的情緒，淚水像斷了線的珠子滴落下來……
客車到站時天色已晚，雲華拎著沉甸甸地行囊，邁著沉重的步子往家裡走去。家裡沒人，雲華進屋後沒有開燈，獨自坐在臥室的床上，思索片刻，她起身跪在床邊把心裡的苦楚向神訴說：「神啊！現在我的本分停了，心裡感到很痛苦，我不知道你要藉著這樣的環境潔淨變化我哪方面，願你能開啟帶領我明白你的心意。」
禱告後，雲華的心裡平靜了一些。
臥室的門開了，母親隨手開燈，見是雲華，高興地說：「你什麼時候回來的？」邊說邊坐在了雲華旁邊。
「媽，我剛回來。」見到多日不見的母親，雲華的臉上露出一絲笑容。
「本分那麼忙，你怎麼有時間回來呀？」
「哦，是我盡本分沒有果效才讓回來的。」雲華紅著臉，眼神有點躲閃，不好意思地說。
母親聽後心情有些沉重，但沒有責備她，只是認真地說：「既然教會安排回來，咱就好好反省自己尋求神的心意吧！」
「嗯，好。」雲華點頭應答著。
清晨，天剛矇矇亮，雲華坐在書桌前讀神的話，忽然一段神的話映入她的眼簾：「衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麼？就是看你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，那你無疑就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看？就是你心思所想的、你外表做出來的不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是在羞辱神，處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，你不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。『為自己』言外之意是為了什麼？為撒但。所以，到最終神就會說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』賞賜沒有了，神不紀念了，你所做的在神那兒不是善行，成惡行了，這不是一場空嗎？」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）讀著神的話，雲華感到心驚膽戰，彷彿神就在面對面審判她一樣，把她內心深處最真實的動機、心思全部揭穿，她頓時感到羞愧難當，痛苦萬分，看到神威嚴公義的性情不容人觸犯。雲華明白了在神眼中作惡的人原來是在盡本分中只為滿足自己的臉面、私慾、利益，卻從不體貼神的心意，不實行真理，神對這些人是恨惡和厭憎的。對照神話語的審判、揭示，雲華對自己的情形開始有所認識，她的眼淚不由得滴落了下來，思緒也回到了前段時間盡本分時的情景中……
「雲華，這段時間你跟著麗麗她們一起操練寫講道稿能有些收穫吧？」負責人李姊妹笑著尋問雲華。
雲華微笑著：「嗯，我現在只是掌握了一些寫講道稿的理論知識，接下來還得多實際操練。」
負責人點點頭鼓勵道：「多在業務上下功夫，多尋求真理原則，盡本分就會有長進。不明白的問題可以跟弟兄姊妹尋求交通，大家在一起和諧配搭，多禱告依靠神，神會帶領咱們的！」
「感謝神！我一定跟姊妹們和諧配搭，根據真理原則盡好本分。」雲華看著負責人期待的眼神，深感責任重大，她挺直身子，顯出一副雄心勃勃、意氣風發的樣子，迫不及待地想用實際行動向大家證明自己的工作能力，好讓負責人看到沒有選錯人，讓組裡的弟兄姊妹也能認可她的工作能力。
蔚藍的天空被一層薄霧籠罩著，顯得室內有點昏暗。雲華坐在電腦前心情有些煩躁，她皺著眉頭，用筆帽撓著頭，思索著：「是不是跟王姊妹、劉姊妹她們尋求交通一下，看看她們有什麼好的解決路途，順便讓她們也幫著檢查檢查，看我寫的這篇講道稿還有沒有問題，若是發現問題也好及時修改，這樣講道稿的進度和質量也會提高些。」可她轉念一想，「我以前就輔導過弟兄姊妹寫講道稿，也算是有這方面特長，如果讓兩個姊妹幫忙，她們會不會覺得我不行啊！那不就被她們看扁了嘛？以後我還怎麼在組裡立足啊？還怎麼能顯出我的工作能力呢？」一想到這兒，雲華就覺得不是滋味，算了，我還是自己多下點功夫吧。為了自己的臉面、形象，雲華放棄了找姊妹們交通原則共同解決問題的想法。
寂靜的夜空中，月亮看著熟睡的人們，露出了笑臉。雲華坐在電腦前不知疲倦地查閱各種資料一直忙到深夜，趁大家休息的時候，她點燈熬油偷偷地查資料、找路途，一心想把這些難題攻破，寫的草稿廢了一張又一張。
工作室內，姊妹們都在緊張地忙碌著。雲華看著好不容易寫出的講道稿，臉上露出了滿意的笑容：「這下終於可以鬆口氣了，要是姊妹們問起我是怎麼攻破這些難題的，也有話應對了，面子也能過得去了。」
王姊妹拿著一沓整理好的福音資料走了過來。
雲華底氣十足地說：「王姊妹，我這篇講道稿的初稿已經出來了，但還需要一些資料，你再給我找一些吧？」
「哦，初稿已經寫好啦？」王姊妹笑著問。
雲華抑制不住內心的喜悅，咧著嘴笑著回答：「嗯！」。
王姊妹像是突然想到了什麼，她眉頭微皺：「對了，雲華，之前麗麗她們寫這類講道稿時資料就挺少的，要不你也參考參考麗麗她們寫的，看看怎麼寫能更合適。」
王姊妹善意的提醒觸及了原本想證明自己的雲華，她的心像是被針扎了一下，有些難受，這是王姊妹第三次提醒雲華參考麗麗她們寫的講道稿了，雲華覺得是王姊妹不信任她，雖然她也知道自己剛盡這個本分，只是掌握點理論還缺少實踐，姊妹這樣提醒是出於好意，但好勝的雲華不願讓人小瞧，就堅持說道：「我見其他弟兄姊妹也有這樣寫的，也審核通過了，我想嘗試一下。」
「哦，那好，我找到資料下午給你。」
看著王姊妹離開的背影，雲華覺得不管自己說什麼、做什麼，都比不上寫出一份合格的講道稿來得實在，這樣才能證明她的實力。這份講道稿的成功失敗對她來說太重要了，她感到自己心裡背負著巨大的壓力，她暗暗告誡自己：「只許成功，不許失敗。」
雲華趴在書桌前，眼睛死死地盯著電腦上的講道稿，旁邊還放著一沓作廢的稿紙。雲華心想：「下午李姊妹就來取稿了，可不能再出什麼差錯了。」她來回修修改改，生怕哪裡出了錯。檢查幾遍後，雲華覺得可以了，就打印出來準備讓李姊妹拿走。
雲華翻看著打印的講道稿，突然她發現有一處問題，她的心「撲騰撲騰」地跳著，懊惱自己不檢查好就打印，萬一打印機的聲音被劉姊妹和王姊妹聽見，她們肯定知道是自己出錯了才重新打印的，這可讓她們怎麼看哪？再說負責人李姊妹隨時都會來，她若看到我寫了這麼多天到現在還不能定稿，會不會小看我啊？雲華的臉上火辣辣的，生怕這時有人進來會看到，她急急忙忙地改著，最後總算手忙腳亂地弄完把稿子交了。雲華慶幸自己的難堪沒被別人發現，她這才鬆了一口氣。
稿子交走後的幾天裡，雲華很是糾結，她期待著結果的到來，但又怕等來的是不好的消息，換來大家對她的小看。她的心像貓抓一樣難受，做什麼都沒心思。
晚上，李姊妹帶來了雲華要的消息。
「雲華，你寫的講道稿姊妹說裡面有可取的部分，但還存在一些原則性問題，過後她們會給你詳細指點的。雲華，咱剛開始寫有偏差、缺少也正常，咱正確對待，吸取教訓，再接再厲，就會越寫越好的。」李姊妹進屋就說。
一聽說講道稿有可取的部分，雲華心裡一陣高興，這段時間的功夫總算沒有白費，但一聽講道稿有問題，她心裡就有些失落，臉也耷拉了下來，還好負責人鼓勵的話給了她一些安慰，她緊繃的心也舒緩一些了，她朝李姊妹點點頭，心想：我得加把勁，爭取下次成功。
黑漆漆的夜空，星星似乎都睡著了。
雲華滿臉沮喪地站在窗前，心裡感到失落、壓抑，她想到這段時間自己為了儘快寫出成功的講道稿，每天起早貪黑地努力奮戰，可整理出來的講道稿還是不合格，她不知道自己什麼時候才能成功，也不知道接下來該怎麼做……
李姊妹關切地說：「雲華，如果你自己寫講道稿有難度，可以找個配搭，小丫姊妹盡這個本分時間長，對原則比較掌握，要不讓她和你配搭？……」
雲華不想讓負責人覺得她沒有工作能力，立馬回絕：「哦，不用了，我自己還行！」之後，她為了挽回自己的顏面，儘快將之前兩次的失敗在大家的腦海裡覆蓋掉，她不分晝夜地埋頭苦幹，點燈熬油地查資料尋找路途，但因著她盡本分的存心不對，獲得不了神的帶領，十天過去了，她的講道稿才寫了一半，並且寫起來很吃力。
負責人了解完工作，表情凝重地問雲華：「雲華，你能獨立完成嗎？」
雲華雖然感覺沒有多少把握，但為了不讓負責人小看，她硬撐著說：「能行，沒問題！」
雲華看著眼前寫了一半的講道稿，還有一份份積壓的資料，她感到壓力很大：「連續失敗兩次了，如果這次再不出成果，負責人肯定會認為我沒有能力勝任這個本分，那我還怎麼在組裡立足啊？弟兄姊妹又會怎麼看我呢？」雲華感到有種危機感，她在心裡告誡自己，這次無論如何都得寫成功，這樣才能向大家證明自己的實力……
奮戰了三天，雲華的講道稿還沒有寫完，眼看著時間一天天過去，她知道這樣耗下去會耽誤本分，這牽扯到整個組的工作進度和福音工作，雲華良心有些不安，才向負責人提出要和小丫姊妹一起配搭。
當這一幕幕像電影一樣在雲華的腦海中浮現時，雲華看到自己盡本分時的所作所為、所思所想根本不是為了滿足神，處處都在為自己的臉面、地位考慮打算，她感到扎心、難受，看到神的話說：「人本身就是個受造之物，受造之物能不能達到無所不能？能不能達到完美？能不能達到沒有瑕疵？能不能達到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能做到？不能，是吧？但是人裡面有個弱處，一學一樣技術，學一項業務，人就覺得自己有能耐了：我是有身分的人，我是有身價的人，我是某某專業人士。不管有多大點能耐，還沒等亮就想把自己包裝起來，偽裝成高大的人物，變得完美無瑕，沒有任何缺陷，就想把自己武裝起來，在別人眼中變得高大，強悍，什麼都能，沒有任何不能的，沒有做不到的事。如果有求於別人，那顯得自己無能，顯得自己弱勢，不如別人，讓別人看不起，就總想裝。人問：『這事你知不知道怎麼做啊？』『知道！』『那你做吧！』他兩三天做不出來，做不出來也不說，背後偷摸找資料，查呀，看哪，學呀，學了好幾天也不明白。人家又問了：『你知不知道怎麼做啊？做得怎麼樣了？』『快了！快了！』心裡琢磨：『快了？這還早著呢！這也沒頭緒，不知道怎麼做呀！不行，不能放棄，還得繼續裝，不能讓別人看不起，不能讓別人看出我的漏洞與弱勢。』這是什麼問題呀？這是什麼性情啊？狂得沒邊了，是吧！他不想做普通的人，不想做正常的人，不想做凡人，總想做超人，甚至想做一個有特殊功能的人，做有異能的人，這就太麻煩了！凡是正常人性的弱點、缺點、無知、愚昧或者是不明白的，他都包著，裹著，不讓別人看見，一個勁地裝，偽裝。……人如果總有這樣的野心，總想把自己變得脫俗超群，變得與別人不一樣，變得另類，這就要麻煩！首先你這個思想的源頭就不對。」（摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》）看了神話語的揭示，雲華眼前一亮，她明白了人只是神手中的受造之物，不可能什麼事都精通明白，也不可能達到完美。但自從人被敗壞後，思想裡都想追求高大的東西，想成為名人、偉人，所以，有點特長就極力地用各種手段包裝自己，偽裝自己，想把自己變得與眾不同、無所不能，以此達到在眾人中脫穎而出，得到別人的高看、崇拜。就人這樣的追求根本不符合神的心意，也不是正常人該有的，這樣追求下去，只能失去神的祝福、保守，落在撒但的愚弄與苦害中，活得痛苦、壓抑，不得釋放。這時，雲華看到自己就像神的話揭示的一樣，不管做什麼，總想做到最好、最完美，讓別人挑不出毛病。所以，她在別人面前從來不把自己的缺少、軟弱、不足暴露出來，而是極力地去掩飾、偽裝，目的就是為了得到別人的認可、高看。雲華想到自己剛開始寫講道稿有缺少、不足也是正常的，遇到難處應該和王姊妹、劉姊妹配搭共同商討，互相取長補短，而她卻認為自己有這方面的特長、素質，就把自己端到一個高位上，什麼問題都自己去解決，覺得若是讓別人幫忙就顯得自己太無能了，總怕姊妹們看出她的缺少、不足會小看她，所以就寧可一個人下苦功，也不和大家共同商量、尋求，出了錯也不敢讓姊妹們知道，每天小心翼翼地維護著自己的地位形象，導致盡本分獲得不了神的帶領，寫了兩篇講道稿都以失敗告終。負責人看到雲華獨自完成講道稿有難度，一再詢問她需不需要找人配搭，雲華覺得找人幫忙就是承認自己工作能力差，顯得自己弱，失去在負責人心中的地位，就寧可自己苦苦奮戰，即使寫不出來影響工作，也不接受負責人的提議，絲毫不為教會的整體工作考慮，最後耽誤了工作的進度，打岔、攔阻福音工作。認識到這兒，雲華的心情變得有些沉重，她繼續思想著……
雲華看到自己骨子裡追求、嚮往的就是成為高大、完美的人，讓人高看、仰望。為了達到這個目的，滿足自己的名利地位心，她一個勁兒地偽裝、包裝自己，不把自己真實的一面亮給大家看，真是太虛偽、太詭詐了！就這樣信神信到最終也得不著真理、生命，活不出人樣，即使盡本分也能下功夫，賣力氣，但因生命性情沒有變化，所做的也是在抵擋神、悖逆神，又怎麼能蒙神稱許呢？難怪神說「你們這些作惡的人，離開我去吧！」對照自己的所作所為、所思所想，雲華深知自己作了惡，今天本分被停不是上層帶領弄錯了，而是神的公義性情臨到了她。此時雲華心裡感到痛苦萬分，猜想自己敗壞這麼深，盡本分沒預備上善行還作惡抵擋神，神肯定厭憎她，不拯救她了，她傷心地痛哭著，內心深處感到無比絕望。
母親看到雲華活在過分的懊悔、自責中誤解神的心意，責備道：「雲華，咱不能誤解神哪！神顯明咱們是為了讓咱認識自己身上的敗壞，目的是為了拯救，不是一棒子要把你打死，定你的結局。咱認識到自己作惡了，那就趕緊悔改唄，這也是接受真理的態度，要是一直活在自責中，誤解神定規自己，只能越來越消極下沉，活在撒但的愚弄中，心離神越來越遠。」
雲華一時理解不了母親的話，她恨自己敗壞太深，覺得自己無可救藥了，神肯定不要自己了。
母親打開神的話，讀道：「以往拯救的方式是施盡他的憐憫慈愛，以至於將自己的全部都交給撒但來換取全人類，今天並不比以往，今天拯救你們是末了各從其類的時候，拯救你們的方式不是憐憫慈愛，而是以刑罰、審判來更徹底地拯救人類。所以，你們接受的盡是刑罰、審判與無情的擊打，但你們該知道，在這無情的擊打裡並沒有一絲的懲罰，無論話語怎麼嚴厲，臨到你們的只是幾句在你們來看沒有一點人情味道的話語，無論我的怒氣有多大，臨到你們的仍是教訓之語，並無一點意思要傷害你們，也並無意思要將你們治於死地，這不都是事實嗎？你們知道，現在無論是公義的審判，還是無情的熬煉與刑罰，都是為了拯救，不管現在是要各從其類，還是要顯明各類人，所有的說話、作工都是為了拯救那些真心愛神的人。公義的審判是為了潔淨人，無情的熬煉是為了潔淨人，嚴厲之語或責打都是為了潔淨，都是為了拯救。」（摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福，明白神拯救人的心意》）神的話如同一股暖流湧進了雲華的心，讓她倍感溫暖。揣摩著神的話，她明白了自己被撒但敗壞至深，身上滿了敗壞性情，但因著不明白真理，不認識自己，看不到自己被撒但敗壞的事實真相。神今天擺設實際的環境來顯明她，話語嚴厲地審判她，都是為了使她認識自己，看到自己的所思所想、所作所為都是讓神恨惡的，從而尋求真理背叛自己不對的心思意念，放棄錯誤的追求，按神話語的要求去實行，脫離撒但敗壞性情的捆綁與轄制，活出神話語的實際被神得著。雲華感受到神的審判顯明裡飽含著神對她的拯救與愛，就如父母嚴厲管教孩子，目的是讓孩子學做人走正道，不是不要她了，更不是恨她。此時的雲華看到神的實質是那麼美善，神對人類的愛是那麼真摯，她被神的愛感動著，為自己不認識神，對神誤解、猜疑而感到虧欠、自責。明白了神的心意後，雲華的心釋放了許多，她立志以後不再追求名利傷神的心，只願按神的要求踏踏實實地做人做事，這才是她該走的路。
寬闊的街道兩旁綠樹成蔭，一輛客車急速駛過，揚起的灰塵不一會兒被陣陣微風吹散……
雲華坐在客車上，看著窗外的景色，她在心裡暗暗告誡自己：「這次去外地盡本分，得以教會工作為重，不能再辜負神，給自己留下遺憾了。」
「雲華，你先整理福音資料吧！」負責人程姊妹笑著說。
雲華一愣，心想：「雖然之前見王姊妹她們整理過，但自己並沒有實際地做過，這要是整理不好，大家會怎麼看我呢？會不會說我之前寫講道稿，現在連福音資料都整理不了，弄不好，還會再次被打發回去呀！」雲華的心揪了起來，開始惴惴不安，這時她想到神的話說：「你應該先考慮神家的利益，考慮神的利益，考慮神的工作，把這些都放在第一位，其次再想自己的地位站沒站穩，別人怎麼看自己。這個可不可以？分兩步走，這樣折中一下，你們是不是就感覺容易一些了？」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神的話給雲華指明了道路，盡本分得活在神的面前，面向神做，不是面向哪一個人，要以教會利益為重，處處考慮怎麼把本分盡好，就能勝過臉面地位的捆綁、束縛。只要心擺對，即使素質差或是對業務不熟悉，不能做到最好，但能盡全力與神配合就蒙神稱許了。認識到這些，雲華的心裡有了方向，也有了實行真理滿足神的心志。當她帶著一顆單純的心去盡本分時，心裡沒有壓力了，也不受敗壞性情的捆綁了，遇到不懂的或拿不準的問題就主動向弟兄姊妹尋求，有時候姊妹跟她交通完她還不明白，她就放下臉面繼續問，直到弄清楚為止。當雲華按著神的話實行時，心裡感到踏實、平安，有享受。
一陣微風吹來，隨之泥土的芬芳也撲面而來……
「雲華姊妹，你好！你整理的福音資料後面還附有各類資料的說明，方便區分，這個方法挺好，有參考價值，希望再接再厲……」雲華讀著負責人的來信，眼睛一亮：「有參考價值？我整理資料的方法竟然還有參考價值？現在負責人都說好，看來我還是有點用啊！」她有點沾沾自喜，心中暗想，「以後我還得更加用心，爭取整理出來的資料一次比一次好，這樣大家肯定會覺得我有工作能力。」
夜色越來越濃了，人們都進入了夢鄉。
雲華坐在電腦前埋頭整理著資料，一點睡意也沒有，她一想到負責人信中說的「有參考價值」這話，心裡就美滋滋的，這次我若是整理得不如上次的有價值，大家會怎麼看我呀？不管受多大苦，也得對得起「有參考價值」這個稱號啊！她邊整理邊做著詳細的記錄，稍有點不合適的地方，她就反覆地核實、修改，比平時更「認真」「用心」了。
不久，組內新增兩名成員。
「我在整理福音資料方面缺少太多了，前兩天負責人針對我的缺少，在我整理的資料上標註了一些，要不咱一起看看吧！」辛姊妹說。
田姊妹快言快語地說：「這方面我也不太懂，咱們一起看看吧。」
雲華看辛姊妹整理的資料的確問題不少，她心想：「你們要是看了我整理的，肯定會覺得我比你們強。」雲華的心開始浮躁起來，她再也沒心思細看辛姊妹整理的資料中存在的問題，只盼著辛姊妹快點說完，她好拿出自己整理的讓她們看看。
辛姊妹話音剛落，雲華就急不可待地把自己整理的資料拿出來讓大家看，並滔滔不絕地說著自己是怎麼查找資料，怎麼受苦付代價的。辛姊妹和田姊妹聽後，向她投來認可的目光，雲華心裡美滋滋的。
兩天後，程姊妹急匆匆地來找雲華。「雲華，因著工作需要，你還是繼續寫講道稿吧。」這個突如其來的消息令雲華措手不及，但她還是特別的高興。程姊妹臨走時還交代，因雲華一段時間不盡這本分了，原則也掌握不好，讓她等麗麗和孫姊妹過來交通原則後再寫。
雲華在心裡盤算著：「麗麗之前教的那些業務知識，我掌握得也差不多了，只要再把最新原則掌握了，我就能做出成品活，在組裡躋身前列了。」
天色有些昏暗，似乎要下雨了。
雲華坐在窗前，心情有些鬱悶：「這都四天了，麗麗她們怎麼還不來呢？這不是耽誤我工作的進展嗎？唉！」雲華微皺著眉頭，在臥室裡來回踱著步，心裡焦躁不安，她意識到自己的情形不對了，便默默地跟神禱告，求神安靜她的心。隨後，雲華就在心裡琢磨著：「是呀，我這麼著急到底是為什麼呀？真的是為了滿足神嗎？」她開始省察自己的存心，想到那天負責人告訴她，讓她繼續整理講道稿時，她流露出來的心思意念，她這才意識到自己這麼著急掌握原則，並不是為了體貼神的心意滿足神，而是想在組裡嶄露頭角，得到弟兄姊妹的高看。雲華也認識到麗麗她們遲遲不來是神的主宰，神是藉著這個環境，讓她反省自己盡本分不對的存心好及時扭轉，這裡面有神的良苦用心啊！
看到自己還在追求臉面地位，雲華心裡不禁有些難受，想到自己在神面前立下的心志，可怎麼臨到事還流露這方面的敗壞性情呢？敗壞性情真是成了自然流露，想控制都控制不住，於是，雲華來到神面前禱告，求神開啟帶領她能夠更深地認識自己，從臉面地位這個敗壞性情的捆綁中掙脫出來。禱告後，雲華想起神的話說：「有些人特別崇拜保羅，就喜歡在外面演講、作工，喜歡聚會，喜歡讓人聽他的，喜歡讓人崇拜他，喜歡讓人圍著他，喜歡在人心裡有地位，喜歡讓人都注重他的形象。我們從他這些表現來解剖一下他的本性，他這樣一個人，有這些表現，他的本性是什麼？如果他真是這樣的表現，就足以說明這個人狂妄自大，絲毫不敬拜神，並且他追求的是站高位，他想轄管人，他想佔有人，他想在人心裡有地位，他的本性特別突出的就是狂妄自大，不敬拜神，讓人敬拜他，這是典型的撒但形象。從他的這些表現完全可以看透他的本性。」（摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》）在神話語的揭示下，雲華認識到她總想讓大家圍著自己轉，高看、仰望她，這是受狂妄自大的本性支配的，想站高位轄管人、佔有人，實質是讓人崇拜她，心裡有她的地位，這可是抵擋神，是嚴重觸犯神性情的事。想想保羅作工期間總是追求名利，總想得到人的高看崇拜，最後觸犯了神的公義性情，遭到了神公義的懲罰。這時，雲華想到自己盡本分以來的所作所為、所思所想：她第一次出來盡本分時，起早貪黑地忙碌為名利追求落在黑暗中，受撒但的愚弄殘害苦不堪言，這次因著神的憐憫又給了她盡本分的機會，她警醒自己不要再追求名利地位，可當看到自己整理的資料得到負責人的贊同、認可時，為了對得起「有參考價值」的頭銜，她點燈熬油地檢查、修改，目的是想在弟兄姊妹中間樹立自己的威望；看到辛姊妹整理的資料問題多，她就迫不及待地拿出自己整理的來顯露自己，還見證自己是怎麼付代價寫出來的，使得兩個姊妹都高看她，這不就是把人帶到自己面前了嗎？如果不是藉著調換本分，她不知道自己還會作出什麼惡來，想想真是太可怕了，自己已經走到了危險的邊緣還渾然不知，還想藉著再次寫講道稿，達到讓人崇拜、仰望的目的。雲華看到自己所流露的跟保羅一樣，走的都是敵基督道路，若再不悔改，最終只能被神厭棄淘汰，失去蒙神拯救的機會。認識到追求名利地位的嚴重後果，雲華感到膽戰心驚。
雲華走到窗前，看到天上的烏雲逐漸散去，陽光出來了。
雲華回到書桌前，她又看到神的話說：「這就是說你信神仍然不追求真理，還是追求外面做，出人頭地，追求得福，為經營自己的名利，跟世人走的道路、出發點、觀點沒什麼區別。不在乎你怎麼跟隨，不在乎你人在哪兒，在神那兒看就是這麼回事。你們說這些人到底是可憐，還是可悲，還是可恨哪？（都有。）那你們願不願意走他們的道路啊？（不願意。）」（摘自神的交通）「作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己『能力範圍』以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的『願望』。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》）
從神的話中雲華看到，要想擺脫撒但敗壞性情的捆綁，選擇走什麼樣的道路很關鍵。作為一個受造之物能盡上自己的本分，這是神的恩待，但如果在盡本分的過程中總是為自己的地位臉面說話、做事，總追求讓人高看、崇拜，不以自己的本分為重，那最終只能走上抵擋神的敵基督道路。此時的雲華真實地感受到信神只有追求真理，站在受造之物的地位上，老老實實地盡上自己的本分，這樣活得才有人格尊嚴，走的才是人生正道。想想基督來在地上只是默默無聞地盡自己的職分，不管為人類付出多少心血代價，受了多少屈辱痛苦，從不誇耀見證自己，基督卑微隱藏的性情實在是太可愛！而她自己，一個被撒但敗壞得沒有人性理智的受造之物，身分與實質都是那麼卑賤，不想著怎麼追求真理脫去撒但敗壞性情，活出點人樣來還報神的愛，卻總想成為完美的、有特殊才能的人，說話做事處處顯露自己，樹立自己的地位形象，讓人崇拜、仰望，真是太邪惡、卑鄙，太不知羞恥了，真不配活在神面前！在神美善聖潔、卑微隱藏的生命所是面前，雲華看到自己憑狂妄自大的撒但本性追求名利地位真是醜陋不堪，她立志在以後盡本分中要按神話語的要求去實行，達到早日活出點人的模樣來安慰神的心！
明媚的陽光射入室內，顯得格外明亮。
「雲華，你看這幾句話，說得有些囉嗦，要不把這幾句話再精煉一下？」新成員小丫笑著說。
「哦，我看看。」
雲華眼盯著小丫指點的地方，覺得確實是存在小丫說的問題，但具體怎麼改，她感到有一定的難度，這時她有點著急了：「如果我連這點問題都處理不好，姊妹會怎麼看我呀？會不會說我就這點水平，還整理講道稿呢？小丫剛過來，我可不能讓她說我不行，無論如何我也得把這兒處理好。」
雲華盯著要改的那幾句話，皺著眉頭，絞盡腦汁地想：怎麼才能表達完善呢？可雲華琢磨了好一會兒還是沒思路，她用餘光偷偷掃了一眼坐在旁邊的小丫，感覺小丫的眼神正往她這邊投來，似乎正在等待著她修改的結果。雲華心焦如火，恨不得立馬就把這幾句話捋順，給小丫一個滿意的答覆，保住自己在她心中的地位、形象。可是雲華越這樣想越沒有思路，心亂如麻，理不清頭緒，她的心就像堵了一塊大石頭一樣壓抑難受，她把頭埋得很低不願讓小丫看出她的窘態。這時，她意識到自己的情形不對了，想到神的話說：「你做事總想做給人看，不接受神鑒察，你的心裡還有神嗎？這樣的人沒有敬畏神的心。做事別總為自己，別總考慮自己的利益，別考慮自己的地位、臉面、名譽，你得先考慮神家的利益，把神家利益放在第一位，應體貼神的心意，應反省自己是不是為神家的工作著想，盡好自己的本分沒有。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神的話安撫了雲華的心，她看到自己這麼痛苦，都是受撒但敗壞性情苦害，她不願意再活在撒但的權下，願意存著敬畏神的心，按照神話語的要求去實行。於是，她來到神的面前跟神禱告，求神帶領她放下臉面地位，全身心投入本分中，不再顧慮自己是否被人高看。禱告後，雲華不再顧及小丫對自己的看法，而是根據自己能領受到的去修改完善。
「小丫，你看看這麼修改合適嗎？」雲華坦然地說。
「可以，這樣表達挺好的！」小丫看後說道。
雲華沒有為小丫的誇讚而感到高興，而是因實行真理得到的輕鬆、釋放感到喜樂。雲華回想自從小丫來了以後，她就很關注小丫對自己的態度，生怕失去在小丫心中的地位，當她看到小丫對麗麗熱情時，心裡就挺羨慕麗麗，也想讓小丫對她熱情點，總是受這些敗壞性情的轄制，活得真是不得釋放，這次實行出點真理，她真實地體會到了活在神面前的踏實、快樂。在接下來的配搭相處中，雲華不再注重別人怎麼看自己，而是心懷坦蕩地盡自己的本分，大家探討思路時，她也能誠實地說出自己的觀點、看法，正常地尋求交通。當這樣實行時，她的心靈裡感受到了前所未有的平安、釋放自由，也終於體嘗到了做人的快樂，她不禁在心裡感慨道：「神的話就是真理、道路、生命，是人生存的根本，憑神的話活著，心靈才能真正的釋放、自由。」此時，雲華真實地感悟到，在這個撒但掌權的黑暗時代，不管是在家裡、學校裡、社會上，不管是父母、親戚、老師還是朋友，沒有一個人能告訴她人該怎麼活著才有意義、有價值，可以說人人都在「人往高處走，水往低處流」「出人頭地，高居人上」「生當作人傑，死亦為鬼雄」這些撒但毒素的支配下追求做人上人，把追求名利地位當成自己一生追求的目標。雲華回想自己寒窗苦讀十幾年，為了擁有高的社會地位，過上人上人的生活，她身體勞累不說，心靈裡還背負著沉重的枷鎖，從來沒有快樂過；上班後，為了樹立自己的完美形象，她不願暴露自己的短缺之處，常常偷摸加班加點做工作，只想讓領導高看；信神後，因撒但的生存法則仍深深地扎根在她的心裡控制、左右著她做人的方向，使她身不由己地追求讓人高看、崇拜，不但自己活得痛苦不堪，還給教會工作帶來打岔攪擾，差點走上敵基督道路斷送自己。雲華感受到自己雖年齡不大卻飽嘗撒但毒素的毒害，身心都受到嚴重傷害，心靈也背負著沉重的枷鎖不得釋放，活得真的很苦很累，從來沒有體嘗到做人的真正快樂和幸福。經歷了神話語的審判，她明白了神對人的要求，看清了追求名利地位的邪惡、醜陋，同時體嘗到按神的話去實行的快樂，明白了神這樣要求人的意義和價值，看到基督口中發表的話語太寶貴，正是神賜給人的生命，是人該追求的唯一目標和方向。雲華感受著神的愛與拯救，從心裡發出對神的感謝和讚美，願意以後好好追求真理，早日脫離撒但敗壞性情的捆綁，活出真理的實際，踏踏實實地盡自己的本分，成為一個真正的受造之物來見證神！
一名基督徒的人生感言（下）
一名基督徒的人生感言（下）
再起波瀾
過了一段時間，小灰被調到文稿組盡本分，面對新的本分，她心想：「以往盡本分追求名利地位被撒但愚弄、苦害，這次我得多多禱告神，注重反省認識自己，在真理原則上下功夫，以免再做出讓神厭憎的事。」接下來在盡本分中，臨到事她就尋求真理，按照神話語的要求去實行，每天腳踏實地地盡本分，心裡感到很充實。誰知就在這時，試煉悄然臨到……
我已看見神的可愛
我已看見神的可愛
一
我聽見有熟悉聲音在不時呼喚我，如夢初醒看個究竟是誰在發聲，聲音柔和帶著嚴厲形像甚美麗，遭受擊打甚是痛苦有愛手撫摸。方才醒悟與之較量正是全能者，痛心疾首反省自己所做所行。深經敗壞沒有人樣事實已顯明，重新起步追求人生盡好人本分。與神共處爭奪地位顯出人低下，神終是神人還是人我真無理智。人太狂妄愚昧無知不認識自己，不知羞恥顯出難堪心懊悔已極。恨惡自己來在人間不知為何活，經受魔王踐踏多年變得如此卑鄙，惡者思想毒害薰陶完全失去人性，若不變化重新做人哪有真人生。
二
敗壞性情一日不除事奉也枉然，觀念充滿不認識神怎會不抵擋？神審判我是因我的悖逆與不義，刑罰審判是真實愛我已經看見。神太公義我心服氣今已面對面，唯有神的實際拯救我才有今天。神的實際與全能向人類全顯明，活在光中認識了神看見神可愛，立定心志盡好本分愛神滿足神。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
基督的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》
基督的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》
全能神說：「就神的靈從創世到現在動了如此大的工程，而且是在不同的時代作了不同的工作，也是在不同的國家中作工，每個時代人都看見他不相同的性情，當然這都是藉著他所作的不同的工作而顯明的。他是滿了慈愛、滿了憐憫的神，他是人的贖罪祭，是人的牧人，但他又是人的審判，是人的刑罰，是人的咒詛，他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天，他又能將不認識他的人類征服在他的權下，讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裡面不潔淨、不義的東西都焚燒淨盡，讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神，他也不僅是智慧、奇妙的神，也不僅是聖潔的神，更是審判人的神。」 摘自《話在肉身顯現》
我「偷」著了無價之寶（下）
我「偷」著了無價之寶（下）
河北省 李忠
從那天起，只要妻子不在家，我就偷著看那本書。有一天，我提前兩個多小時幹完了活兒，就急忙騎車往家趕，心想：妻子早上說今晚要加班，那今天我就可以多看會兒書了。我越想越高興。回到家，我打開房門就直接去拿那本書。我看到書中說：「現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了，也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了，恩典時代雖結束了，但神的工作更向前進深了。為什麼一再說這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的？就是說，今天的工作是恩典時代工作的繼續，也是律法時代工作的拔高，三步工作都緊緊相聯，一環緊扣一環。為什麼還說這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的？若不在耶穌那步作工的基礎上，這步還得釘十字架，還作上步的救贖的工作，這就沒有意義了。所以，不是工作徹底結束了，乃是時代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以說，這步工作是建立在律法時代的基礎上的，也是建立在耶穌工作的磐石上的工作，是一步一步建造起來的，並不是這步工作是另外又起頭了，三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》）
他心中的仇恨不再蔓延
他心中的仇恨不再蔓延
劉 毅
劉毅在上學的時候，因著講究哥們義氣和同學相處得很好，朋友也多；在生活中，他看到一些老實人受欺負時，也會為其打抱不平；平時和誰相處，他寧可自己吃點虧，也不願意佔別人的便宜……劉毅便覺著自己是一個人性好的人。可在事實臨及，觸及到劉毅的利益時，他才發現自己內心深處竟然隱藏著惡毒的撒但性情……
五月份的一天，劉毅正在工作室裡專心致志地修改著文稿，陳浩走到他的跟前說：「劉毅，你來組裡已經有一段時間了，可整理的文稿還是沒什麼長進，這些問題我們之前都溝通過幾次了，可到現在還是存在，你在大學學的不是編輯嗎，你的簡歷該不會是假的吧？」聽了這話，劉毅的臉上感到火辣辣的，覺得自尊心受到了極大的傷害，心中便對陳浩產生了成見。正當劉毅心中還在為這事耿耿於懷時，一天他路過陳浩的房間，無意間又聽到陳浩跟帶領說：「劉毅的工作能力不行，不適合培養做負責人。」劉毅怔了一下，彷彿被人搧了一記耳光，瞬間感到顏面掃地，心中的怒火蹭蹭地往外冒：「你也太過分了吧，好歹我也是大學畢業，在當地教會還做過帶領同工，能調到這邊教會盡本分，也算是可以培養的人吧。照你這麼一說，我還一文錢不值了呢？以後弟兄姊妹誰還能看得起我呢？教會還能提拔、培養我嗎？」劉毅憤憤不平地回到自己的房間，望著電腦發呆，根本沒心思整理手上的文稿了，陳浩的話一直在他的腦海裡迴蕩，他越想對陳浩的成見越大，起身走到陽台望著陰沉沉的天空，此時他的心情和這天氣一樣，特別的壓抑、沉悶。
之後的一段時間裡，劉毅只要看到陳浩心裡就反感，甚至不想搭理他。有時陳浩看了劉毅整理的文稿後給提些建議，劉毅很抵觸，就直接反駁道：「我看這麼整理挺清晰的，按你的建議不見得好，沒必要改！」有時他們討論文稿意見不統一時，只要多數弟兄姊妹贊同劉毅的觀點，劉毅就從心裡小瞧陳浩，並藉機貶低，說陳浩修改文稿水平差。沒過多久，陳浩被提拔為負責人，當他給劉毅安排工作時，劉毅心裡總是不服，態度很敷衍，時間長了，陳浩就特別受他轄制，也不敢給他提建議了。一天，劉毅看到上層帶領問陳浩工作，陳浩沒有回答清楚，他便幸災樂禍：「這下可讓我抓到你的小辮子了，帶領問問題你都緊張得回答不好，我看你也沒什麼素質啊，還好意思說我不行。」隨即就當眾指責陳浩：「你怎麼不說話呢，一點理智都沒有。」陳浩耷拉著頭，沒說什麼。劉毅看到這一幕，心裡也隱隱感到不安，但想到陳浩曾經讓他難堪過，覺著陳浩太狂妄，壓壓他的銳氣也不為過。之後，劉毅還常常在背後論斷陳浩性情太狂妄，自以為是，瞧不起弟兄姊妹，站高位教訓人，等等。組裡弟兄姊妹都受他言論的影響，李弟兄還對陳浩產生了成見、看法。劉毅心裡感到有點自責，他意識到了自己背後論斷陳浩這種作法不合適，但並沒有更多地反省認識自己。後來，劉毅看到弟兄姊妹寫的文稿存在一些問題，本想和陳浩商量怎麼解決，但卻因著難以放下對陳浩的成見就把問題擱置在一邊了。後來因著組裡整理的文稿一直沒有什麼進展，一些問題沒能得到及時的解決，一個弟兄就提議說：「是不是我們組缺少整理文稿的人員啊，要不我們從別的教會再找找人吧，這項工作不能總這麼耽擱著，也影響進度啊。」聽後劉毅心裡「咯噔」一下，特別受責備，心想：「當時就是因為這邊整理文稿缺人，教會才讓我過來的，可如今我卻因著活在敗壞性情中，始終不能與陳弟兄和諧配搭，嚴重耽誤了這項重要工作。」此時，劉毅心裡很難受，知道應該正確對待陳弟兄，共同配搭把本分盡好，可敗壞性情又支配他：「不能向陳浩低頭，這樣就沒了尊嚴，他傷了我的面子，我就不能原諒他。」就這樣，良心和敗壞性情之間來回拉鋸著，無助中，劉毅只好向神禱告：「神啊！現在我心裡很痛苦，活在敗壞性情中無法做到正確對待陳弟兄。神啊！願你開啟帶領我，使我能認識自己，在神的話中找著實行的路途。」
夜深人靜，劉毅還專注在電腦前讀神的話，看到神的話說：「你們看誰不順眼、跟你合不來，能不能想方設法地治他？你們做沒做過這類事啊？（做過。）是不是旁敲側擊地總貶低，總挖苦，總諷刺啊？（是。）那你們做這事的時候心裡是什麼情形？當時也解氣了，也痛快了，也佔上風了，過後琢磨琢磨，『做這事卑鄙，沒有敬畏神的心，這麼對待人不公平。』心裡有沒有責備？（有。）……能不能恨惡誰，跟誰合不來，或者誰不聽你的，不順著你的，你就琢磨打擊報復他，給他小鞋穿，給他點顏色瞧瞧？『你要是不聽我的，我現在不治你，我找機會，神不知鬼不覺，別人誰都發現不了，我就把你治了，還得讓你服我，讓你告饒，讓你看見我的不可觸犯，讓你看見我的鐵腕，看見我的厲害，以後看誰敢惹我！』」（摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》）「有幾個不為自己個人的利益？有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人？」（摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》）還看到講道交通中說：「人在沒涉及利益的時候外表也挺安靜，也挺祥和的，但是因為他沒有真理，所以這樣的安靜、祥和是暫時的，一涉及到利益，肯定得有戰爭、得有爭執、得有爭鬥。人與人的爭鬥都是因為什麼？因為利益。……人的性情凶惡的時候，有時候沒因為利，就因為一個眼神就打起來了，因為一句話傷人自尊了，傷到人的臉面了，打起來了，不是因為利也是因為臉面、因為權力，兩個人就打鬥，這是敗壞人類的生活，充滿了鬥爭。」（摘自《講道交通（五）·達到蒙拯救必須具備的四條標準》）看完神的話和講道交通，劉毅感到很蒙羞，這些話說的正是他真實的情形和最近的活出。當陳弟兄說的話傷到他的臉面、自尊後，他就對陳弟兄產生很大的成見，而且懷恨在心；當陳弟兄對他整理的文稿提出建議時，他就抵觸、反駁，絲毫不接受；當上層帶領了解工作陳浩沒有回答好時，他就幸災樂禍、藉機報復，當眾貶低陳弟兄，甚至還背後論斷陳弟兄，想讓更多的弟兄姊妹都孤立他；當他發現收到的文稿存在問題急需和陳弟兄討論尋求，卻因著放不下對陳弟兄的成見，寧可耽誤教會的工作也不願放下臉面和他一起商量解決問題……劉毅反省到這兒，看到自己的所思所想、所做所行充滿了爭鬥、凶惡，沒有一點人樣。原本他認為自己是個人性好的人，通過這段時間和陳弟兄配搭盡本分才發現，當周圍人事物不涉及到他的切身利益時，他似乎不會作出明顯的惡事，一旦別人得罪了他，說話做事觸及到他的臉面、地位，傷了他所謂的自尊時，他就會伺機報復，還能用各種手段壓制、排斥別人，絲毫不維護教會的利益，甚至不惜耽誤、攔阻教會的工作，他感到自己真是太自私惡毒了，沒有一點信神之人的樣式！同時劉毅也認識到了陳弟兄說他工作能力差，這也是客觀的評價，雖然他上學時學的是編輯，但在教會整理文稿還需要明白很多真理，這方面他承認自己裝備得還太少，陳浩能幫助指點出來，是在維護教會的工作，也是對他的補足，可他不但不接受，還為了維護自己的臉面尊嚴，對陳弟兄採取排斥、論斷、惡毒的攻擊，真是沒有一點人性理智。想到這些，劉毅心裡感到特別虧欠和自責，並向神禱告尋求解決自己的問題。
之後，劉毅又看到神的話說：「現在不管你的主觀意願是願意追求真理，還是模模糊糊不清楚什麼是追求真理，最簡單的一條實行法就是先考慮神家的利益，處處為神家利益著想，放下自己的私慾，放下個人的動機、個人的存心、自己的臉面地位，把這些先往後放，先考慮神家的利益，這是最起碼應該做到的。如果一個盡本分的人連這點都做不到，那還談什麼盡本分？這就不是盡本分了。你應該先考慮神家的利益，考慮神的利益，考慮神的工作，把這些都放在第一位，其次再想自己的地位站沒站穩，別人怎麼看自己。這個可不可以？」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神的話使劉毅明白了，在臨到事的時候要先放下個人的利益，先考慮教會的工作，維護神家的利益，這是一個信神之人最起碼該做到的。現在弟兄姊妹交來的文稿存在一些問題需要及時解決，他不能再活在敗壞性情中影響文稿的進展，應該以教會工作為重，放下對陳弟兄的成見找他談心。這時組裡的趙弟兄突然對他說：「陳弟兄這兩天情形有些不好，你要不要和他談談？」他意識到這正是和陳弟兄消除隔閡實行真理的機會，他向神禱告後就去找陳弟兄了。剛開始，他還是有些顧慮自己的臉面，擔心說完心裡話陳弟兄會不會給他冷臉，那可就太尷尬了。但當他願意背叛自己按神的話實行時，神也加給他信心和勇氣，他向陳弟兄敞開了自己的敗壞流露，陳弟兄也跟他說了自己的心裡話，藉著互相交心，糾結在他心裡的疙瘩就此解開了。從那時起，他倆就不再有隔閡了，還常常在一起交心，談生命進入，能釋放自由地相處了。當陳弟兄再提點劉毅的敗壞時，他也能放下自己的臉面地位虛心接受了；當陳弟兄再對他的工作提出建議時，不管弟兄的口氣態度如何，他能耐心地傾聽了，先揣摩弟兄提的建議是否對工作有利，只要對教會工作有益處的他就順服。就這樣，他倆在一起配搭盡本分比之前和諧了，他也主動把本分擔起來，看不透的問題就找陳弟兄尋求商量。在這次的經歷中劉毅體嘗到了實行真理才能擺脫敗壞性情對他的捆綁和束縛，得到真正的平安喜樂。
就這樣時隔幾個月，劉毅覺得自己有點變化了。但在神擺設新的環境中，他看到敗壞性情得變化絕非易事，需要經歷更多的審判刑罰才能得著潔淨、變化。
後來，劉毅和張瑞姊妹同時被選為組長，一起負責整理文稿的工作。一天，他們和組裡幾個弟兄姊妹一起討論工作，商量有兩項工作該怎麼分工配合。在討論的過程中，劉毅和張瑞因意見不同產生了分歧。劉毅認為自己的觀點挺對，大家應該贊同，尤其是和他一起配合工作的張瑞更應該支持他，沒想到張瑞卻直接否掉他的觀點，這讓他很尷尬：「你怎麼一點也不給我台階下呢？當著這麼多弟兄姊妹的面反駁我，這不顯得我這個組長太差勁了嗎？大家會不會認為我沒有工作能力啊？」劉毅為了找回面子也反駁了張瑞幾句，就這樣，他們在爭執中不歡而散。之後，劉毅本想再找張瑞好好商量一下這個事，但一想到張瑞讓他當眾難堪，就難以放下對張瑞的看法、成見，不再找她商量了。在接下來一起盡本分的過程中，劉毅即使看到張瑞流露狂妄性情，憑恩賜、素質作工，甚至有時還任意妄為，他也從不給她提點幫助，還惡毒地想：「你就光顧著作工吧，也不認識自己，一看就不是追求真理的人，早晚得失敗跌倒！」由於劉毅一直放不下自己，憑著敗壞性情對待張瑞，看到她存在的問題也不幫助指點，導致張瑞始終活在狂妄性情裡不認識自己，耽誤了教會工作。後來，張瑞的組長本分被撤換了。帶領對付劉毅說：「張姊妹被撤換，你也有直接責任，你們在一起配合工作，你之前看到她有些問題，為什麼不和她交通幫助幫助她，這件事也顯明了你的惡毒本性。」面對帶領的揭露，劉毅心裡稍有知覺，也有些受責備，覺得自己做的的確不對，但還是難以勝過敗壞性情的轄制，也沒有及時尋求真理解決這個問題。張瑞被撤換後，安排在組裡回覆文稿，雖然劉毅知道張瑞經歷失敗跌倒，正是需要幫助扶持的時候，但一想到以往張瑞傷過他的面子，他還是不願意找張瑞交通。
一天午後，天空突然陰暗下來，空氣變得很沉悶，室內幾個弟兄姊妹都在靜靜地整理著文稿，劉毅走到張瑞的電腦桌前，給她整理的文稿提出一些建議。張瑞看著文稿琢磨了片刻，不高興地說：「我覺著你提的這幾處不是什麼大的問題，沒必要修改。」這時，身邊弟兄姊妹的眼睛都齊刷刷地看向劉毅，劉毅感到很尷尬也很生氣，心想：「這段時間給你提幾次建議都不採納，你是不是小瞧我，覺得我以往跟你平級，現在也沒資格指點你呀？如果你總是否認我的建議，那我這個組長不是徒有虛名嗎？」此時，外邊淅淅瀝瀝下起了雨，劉毅的心情也很煩躁，他越想之前跟張瑞一起盡本分時的情景對張瑞的成見越深。之後，張瑞在工作上遇到難處問劉毅時，劉毅就特別反感、嫌棄她，對她的工作不管不問，看她工作果效不好也不想幫助她；當張瑞對組裡的工作提出一些正面的意見時，劉毅也不願意聽，認為她是有意揭他的短，並擔心張瑞若一直這樣指出問題，組裡的弟兄姊妹也會小看他。於是，劉毅心裡便萌發了想把張瑞從組裡整走的念頭，還向上層負責人告狀，企圖調整張瑞的本分。隨後，劉毅便開始在教會中打探哪個組缺人，在和其他組的負責人溝通時，劉毅表面上誇張瑞的優點長處，實際上是想把她推給其他組。在一次收集張瑞的評價時，劉毅還想把弟兄姊妹對張瑞的正面評價給刪掉，但當他正在刪除的時候，心裡感到不安，就又撤銷了刪除。這時，劉毅意識到了自己的做法不對，就把這件事和負責人說了，負責人便嚴厲地對付他說：「你知道修改弟兄姊妹的評價，這是什麼性質嗎？這是在整人治人啊！……」聽後劉毅感到很扎心，怎麼也沒想到自己竟然會做出這麼陰險惡毒的事，他難以面對現在的自己。
自責中，劉毅想尋求真理解決自己的敗壞性情。一次靈修時，他看到神的話說：「報復、攻擊，這是出自撒但惡毒本性的一種作法、一種流露。這是不是敗壞性情？（是。）還有一種思想，說：『你不仁我不義，你對我這樣，我就得對你那樣，你對我都不客氣，我跟你客氣什麼呀！你不給我留面子，我為什麼要給你留面子？』這是什麼思想？這是不是也是報復的思想？這種思想觀點在常人來看是不是成立，是不是站得住啊？『以牙還牙，以眼還眼』，還有一句話『以其人之道，還治其人之身』，這在外邦人中間都是站得住的理，能拿到桌面上的，這還是正人君子的作法呢！但是拿到現在，作為一個信神的人，作為一個追求明白真理、追求性情變化的人來看，你們說這些話對不對？這些思想觀點對不對？（不對。）為什麼不對？這些東西來自哪兒啊？（來自撒但。）來自撒但，這是不可置疑的，沒有疑問。來自撒但的什麼呢？惡毒的本性，這裡帶著毒，帶著撒但的惡毒、醜陋的本相，帶著這個本性實質，帶著這樣本性實質的觀點、思想、流露、說法，甚至做出來的作法。」（摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情才能擺脫負面情形》）「你們在日常生活當中，在哪些事上、在多少事上有敬畏神的心，在哪些事上沒有敬畏神的心呢？你們能不能恨人？恨人的時候琢磨琢磨，『我想整整他，我想治治他，報復報復他』，能不能做這事？（能。）那你們挺可怕呀！你們沒有敬畏神的心，你們能做事，那就太可怕了，這個性情挺惡劣，挺嚴重啊！……給你地位你都能整人治人，那你隨時都可能成為敵基督。成為敵基督的人是什麼人哪？是不是被淘汰的人？」（摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》）看了神揭示審判的話語，劉毅感到很扎心，認識到一直以來他都是憑著「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人」等撒但處世哲學活著，以致於變得狂妄自大，心胸狹窄，心狠手辣，對弟兄姊妹沒有愛和包容，更不能與人和睦相處，當弟兄姊妹說話做事觸及他的利益時，他就懷恨在心，甚至想方設法整人、治人，報復人。當張瑞在工作上沒採納他的提議，在弟兄姊妹面前說話做事無意中傷及他的臉面地位時，他就懷恨在心，與張瑞勢不兩立；當看見張瑞在盡本分中流露敗壞或情形不好時，他不但不幫助還看她的笑話；當張瑞被撤換活在消極軟弱中需要幫助扶持時，他因放不下對她的成見，不給她交通真理幫助她，還幸災樂禍；當張瑞指出他盡本分中存在的問題時，他為了保全自己在弟兄姊妹中間的地位、形象，便向負責人告狀想要調整張瑞的本分，還企圖利用手中的權力將她整到其他組去，甚至試圖刪除弟兄姊妹對張瑞好的評價，讓人看不到張瑞的好，藉此貶低她、整治她，以達到剷除異己的目的。認識到這兒，劉毅看到自己的本性太惡毒了，想到敵基督為了自己的地位排斥異己，打壓整治弟兄姊妹，他也為了維護自己在大家心目中的地位和形象，對張瑞實行打擊報復，他認識到自己的這些行為表現和那些被開除的敵基督是一樣的性質，他為此感到後怕。同時他也認識到自己能打擊、報復姊妹，這完全是受惡毒的本性支配，絲毫沒有敬畏神之心，走的就是敵基督的道路，若不悔改繼續這樣下去，早晚要作出大惡，釀成大禍，觸犯神的性情，隨時都有被神淘汰的可能。想到這裡，劉毅不禁向神禱告：「神啊！在你的顯明中，我看到自己確實沒有人性，太卑鄙惡毒，我不想再憑著敗壞性情活下去。神啊！願你帶領我，使我能憑真理原則對待姊妹，做一個有人性的人。」
一天，窗外陽光明媚，鳥語花香，一片生機盎然的景象。劉毅正和幾個弟兄姊妹一起聚會，他把自己這段時間流露的敗壞與弟兄姊妹敞開亮相，尋求該怎麼進入。教會帶領李姊妹微笑地說：「劉弟兄，從你的經歷中看到你對自己的惡毒本性有些認識，但還缺少對神的認識，咱們在這個經歷中還需要認識神，這樣對我們的生命進入更有益處。那咱們來看一段交通講道吧。」李姊妹邊說邊打開App讀道：「神是公義的神，公義的神對敗壞人類有沒有愛？有沒有恨？有愛也有恨。愛出於什麼？人類是他造的，他把所有他造的人類當作自己的骨肉，所以他愛人類如同愛自己的骨肉，愛人類如同愛眼中的瞳仁。他恨人類什麼？他恨人裡面的敗壞性情，恨人裡面的撒但的毒素，恨惡人裡面的邪惡，隨從撒但抵擋神，他因著對撒但的恨惡，對人的敗壞、抵擋神的本性的恨惡，所以對人類施行審判、刑罰、修理、對付，為的是拯救人類。這是神的愛與恨。我們看見神對我們的愛都有哪些表現？為拯救我們受多少苦，為拯救我們說了多少話、付出了多少代價，忍受了我們的悖逆、抵擋、論斷，無論我們怎麼軟弱、怎麼悖逆、怎麼消極、抵擋，他都忍耐，還是苦口婆心地用話語來開啟我們、安慰我們、帶領我們，尤其是當我們流露各種敗壞的時候，當我們軟弱、遠離他的時候，他一直在憐憫我們、赦免我們、饒恕我們，不看我們的軟弱、敗壞，一個勁兒作著他的工。我們從神的性情裡看見了神太可愛，這個時候我們看見神雖然向我們發怒，審判我們、刑罰我們，但是神的心太愛我們了，完全是出於愛才這麼作的。所以我們在經歷當中越來越感覺唯有神是愛，除了神就沒有愛，敗壞人類沒有絲毫的愛，撒但所有的都是恨。」（摘自《講道交通（五）·得著真理的意義與得著真理之人的幾方面特徵》）讀完後，李姊妹又交通道：「從中我們可以看到神的性情是公義的，神對人的愛與恨都有原則。雖然神因著恨惡我們的撒但本性而審判刑罰我們，但都是為了脫去我們身上的敗壞、悖逆，從來沒有因為我們敗壞太深放棄對我們的拯救，而是一直在不厭其煩地澆灌供應我們，使我們能明白真理，逐漸得著變化。神為了拯救我們，忍受著我們的悖逆、抵擋，不看我們的過犯，仍舊作他自己的工作，苦口婆心地安慰勸勉我們，目的就是等待我們能醒悟向他回轉。可見神的實質太美善了！神對人類的拯救是真實的，神所作的每一件事對人都是愛，沒有一點恨人的意思。而我們被撒但敗壞至深，對人只有恨沒有愛，甚至為了維護個人的利益能報復人，整人、治人，帶給人的都是傷害、痛苦。」此時，劉毅感到很蒙羞，他看見神的生命太美麗、太善良，自己的本性太醜陋、太惡毒了！李姊妹繼續說道：「神怎麼對待我們，神也要求我們怎麼對待人，咱們對待張姊妹這事也要尋求神的心意啊，神對他要拯救的人是寬容、教導、鼓勵，我們也應該按神的要求實行真理，這樣才合神的心意。」劉毅認可地點點頭，他明白了張姊妹是真心信神的，在靈裡就是一家人，自己不該惡毒地對待她，應該放下對她的成見、仇視，按神的心意和要求對待她。此時，劉毅有了實行真理的心志和動力。
第二天早晨，劉毅打開窗戶，新鮮的空氣撲面而來，陽光透過樹葉發出縷縷光芒，他走回書桌前心安靜下來跟神作了個禱告，翻開書看到一段神的話說：「一個人能恨人，這是正常人性裡有的東西，但是有恨就能做事、報復，達到自己的目的、意圖，這就挺可怕。有的人光恨，恨恨就算了，過一段時間跟他合不來就遠離他，躲著他，但是不影響自己的本分，不影響正常人際關係，不做什麼事，因為心裡有神。他有恨這個思想、這個惡念，但是不做事。因為懼怕神，不願意得罪神，害怕得罪神，有敬畏神的心，一句過格的話都不說，心裡跟他合不來，對他有想法，有點看法，但是從來不做事，不在這事上得罪神。這是什麼表現？為人處事有原則，公事公辦，『我雖然跟他這個人人性合不來，性格合不來，但是在一起做事公事公辦，不拿本分出氣，不犧牲本分，不拿神家的利益出氣。』雖然不喜歡這個人，但是能按原則辦事，這就有基本的敬畏神之心了。再好一點就能幫助他，看他有什麼毛病，有什麼弱點，雖然他得罪過你，他觸犯過你，或者他傷害過你的利益，但是你還能幫助他，這就更好了，這就是有人性、有真理實際、有敬畏神之心的人。如果現在你們的身量達不到，那你們能達到辦事有原則，為人處事、對待人有原則，這也算是有敬畏神的心了，這是最基本的。」（摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》）神的話使劉毅眼前一亮，更有了實行的路途，他明白了對待人要根據真理原則，不能隨從敗壞性情做事，要時時存著一顆敬畏神的心，在凡事上學會放下自己，實行真理，不做傷害人的事，能與弟兄姊妹彼此相愛，這是自己該進入的真理實際。隨後，劉毅主動找張瑞敞開自己和她配搭盡本分時的敗壞流露，張瑞聽了他的交通，並沒有與他計較什麼，反而開始認識自己的敗壞，並敞開交通之前對他的一些看法。藉著他們互相交心，劉毅才發現自己對張瑞的報復、攻擊給她帶來了很多轄制和傷害，同時也給組裡的工作帶來了很大的攔阻，為此他感到內疚、虧欠。藉著這次的經歷，劉毅對自己憑著惡毒本性活著帶來的嚴重後果有了些真實的認識，也體嘗到了實行真理、憑神的話活著帶來的平安、踏實。之後，他和張瑞也能一起正常地盡本分了。
撥開迷霧！我找到進天國的路了（下）
撥開迷霧！我找到進天國的路了（下）
秦皇島 陳艾
我對兩位姊妹說：「我一直對自己能否得救進天國感到困惑，現在整個宗教界都持守保羅的話，認為信而受洗必然得救，心裡相信口裡承認就已經因信稱義，永遠得救了，主再來我們肯定就能被提進天國。可我覺得進天國沒那麼簡單，經上說：『非聖潔沒有人能見主。』（來12：14）如今不管是我還是身邊的弟兄姊妹整天在罪裡打滾，我覺得像我們這樣天天活在罪中的人是進不了天國的。現在我只想知道到底怎樣才能進天國，這個問題你們能不能給交通交通？」
周姊妹微笑著對我說：「弟兄，你提的這個問題很關鍵，進天國是每一個信神的人最關心的話題。我們要想明白這個問題首先得知道，咱們信主就應以主耶穌的話為準，不能以人的話為準。主耶穌明確地告訴我們：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）主從來沒有說過賴恩得救、因信稱義就能進天國。而因信就稱為義，信就永遠得救了，就能被提進天國，這是保羅的話，保羅只是一個使徒，是一個敗壞的人，他都需要主耶穌的拯救，他又怎麼能決定別人能否進天國呢？主耶穌才是天國的主、天國的王，我們能否進天國，只能以主的話為標準，不能以人的話為準，這是不容置疑的！
對於『因信稱義、因信得救，到底是怎麼回事？人得救了，是不是就能進天國了？』這個問題，全能神的話說得很清楚，咱們來看兩段神的話吧。全能神說：『你只知道耶穌末世要降臨，到底他如何降臨？就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。』（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）『耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。』（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）」
王姊妹繼續交通道：「恩典時代，主耶穌作的是救贖人類的工作，藉著釘十字架作了人類的贖罪祭，把我們從撒但手裡贖了回來。我們只要向主認罪悔改，罪就得著了赦免，就有資格享受主賜給的恩典和真理。『罪得赦免』意味著我們不再因觸犯律法而被律法定罪、處死，這就是『因信稱義』『因信得救』的真意，但這並不能說我們就沒罪、沒污穢了，也不代表我們就可以進天國了。因為我們的罪雖然得著了赦免，但犯罪的本性還在我們裡面根深蒂固地存在，當臨到事時我們還能為了維護自己的地位、利益等說謊、搞欺騙；當我們享受主的恩典時就高興滿足，為主花費也有勁兒，可一旦臨到天災人禍，或者家裡發生不幸時，我們還能誤解神、埋怨神，甚至否認神、背叛神……就我們這樣只被救贖，罪性卻還未變化，還能犯罪抵擋神的人，怎麼能有資格進天國呢？神是聖潔的，絕不容許污穢敗壞的人進入他的國度，這是由神的公義性情決定的！所以，神為了把我們從撒但權勢之下拯救出來，根據他的經營計劃和我們人類的需要，在末世作了一步審判潔淨人的工作。神道成肉身發表了數百萬字的話語，來審判我們的敗壞污穢、不義與抵擋，並給我們指出了脫去敗壞性情的路途。當我們接受、經歷了神的審判刑罰，脫去了撒但敗壞性情，能按神的話活著，順服神、敬拜神，達到蒙神拯救，我們才有資格進天國。其實，主耶穌早已預言他在末世還要再來作審判的工作，正如主說：『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約12：47-48）『他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。』（約16：8）可見，我們只有接受神末世的審判工作脫去敗壞性情，才能進入神的國。」
聽完姊妹的交通，我恍然大悟，心裡一下子亮堂了：「啊，原來是這麼回事！今天我才明白主耶穌作的是救贖人類的工作，只是把我們從罪中贖了出來，怪不得我怎麼想脫罪也達不到，原來是因我沒接受全能神的末世審判工作！」於是我對兩位姊妹說：「感謝主！藉著全能神的話和你們的交通，我才知道我們認為凡是心裡相信口裡承認的人就能被提進天國，這都是我們的觀念想像啊！現在我明白了，主耶穌作的是救贖工作，主再來還要作審判的工作，就是要將我們的罪性除去，潔淨變化我們，把我們帶進天國呀。難怪我看了很多屬靈書籍，都沒有找到解決人犯罪的道啊！姊妹，那神在末世是怎麼作審判刑罰的工作呢？請你們再給我交通交通吧。」
王姊妹接著說：「這個問題，神的話清楚地告訴給了我們答案，咱們來看一段全能神的話吧。全能神說：『末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。』（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）
神的話清楚地告訴我們，在末世神發表了我們蒙拯救所需要的各方面的真理，審判刑罰我們抵擋神的本性和敗壞實質，這些話語都是真理，帶著神的權柄、威力，向我們顯明了神的所有所是、神的公義性情。藉著神話語的審判刑罰和事實的顯明，我們對自己被撒但敗壞的事實真相有了一些認識，看到自己被撒但敗壞得太深了，本性都是狂妄自大、彎曲詭詐、自私自利、貪婪邪惡、爭強好勝，骨子裡、血液裡流露的都是撒但性情。我們常常在作工講道時誇誇其談，顯露自己、高舉自己，讓人仰望高看；還常常為了利益不擇手段，與人爭名奪利、勾心鬥角；臨到不合自己觀念的人事物、環境時，對神總有無理智的要求和奢侈慾望，不能順服神的擺佈安排；等等。受這些敗壞性情支配，我們總是身不由己地抵擋神、悖逆神。藉著經歷神的審判刑罰我們都被神的話語征服了，甘心情願地順服神的審判，逐漸明白了一些真理，不知不覺對自己的撒但本性有了真實的認識、恨惡與背叛，對神的公義性情有了一些真實的認識，知道神喜愛什麼、恨惡什麼，什麼樣的追求是合神心意的，對正反面事物也有了一些分辨。當明白這些的時候，我們就從心裡願意背叛肉體按神的話實行，慢慢地我們就產生了敬畏神、愛神的心，脫離了一些撒但敗壞性情的捆綁與轄制，對神無理智的要求也少了，能站在受造之物的位置上盡自己的本分，順服神的擺佈安排，活出了一點真正人的樣式。我們在經歷神作工中深深地體會到，只有接受末世全能神作的審判刑罰工作，追求真理，達到認識神、認識自己，敗壞性情得著變化，才是我們進入天國的唯一途徑。」
聽了全能神的話和姊妹的交通，我心裡更加透亮了，只有經歷全能神末世作的審判工作，我們才能脫去敗壞性情的捆綁與轄制啊！除了神，還有誰能作審判刑罰、潔淨人的工作呢！我不由地感嘆道：「我雖然信主多年，但都是白天犯罪、晚上認罪，過著在罪裡打滾的生活，若不是神發表了潔淨人類的一切真理，我肯定會被罪惡捆綁得死死的，永遠找不到脫罪的路。難怪主說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約16：12-13）原來主耶穌早就告訴我們，末世他還要發表更高的真理，引導我們脫去敗壞性情達到蒙拯救啊！全能神的話帶著權柄、威力，把我想明白卻不明白的真理奧祕打開了，讓我心服口服，我終於找到進天國的路了！」姊妹們聽後高興地點點頭。
我又激動地說：「這就是主的聲音！我盼望多年的願望終於實現了，我真是太幸運、太有福了！想當初主耶穌降生時，西面見到降生八天的耶穌就感到無比欣慰，今天我比西面幸運多少倍呀！我能在有生之年迎接到主的再來，聽到神的親口發聲，真是天大的福氣啊！真是太感謝主了！」說著說著，我情不自禁地流下了激動的淚水，跪在地上向神禱告時泣不成聲，姊妹們也感動地哭了起來。
在全能神的話裡，我多年的困惑終於解開了，想想自己以往四處尋求也找不到進天國的路，現在終於找到了，這真是神的恩待！我找到了進天國的唯一路途，就是必須得接受神末世的審判工作，得著潔淨、變化。之後，通過和弟兄姊妹聚會交通全能神的話，我明白的真理越來越多，對神拯救我們的心意也有了一些認識，我願意多多接受神話語的審判刑罰，經歷神的作工，逐步脫去敗壞性情達到被潔淨。感謝神！一切榮耀歸於神！
「救主」早已駕著「白雲」重歸
「救主」早已駕著「白雲」重歸
幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在「苦苦地巴望」耶穌基督能夠突然降臨，來「應驗」耶穌在世時所說的話「我怎麼走，同樣我還要怎麼來」。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著「白雲」向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的「聖殿」裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了「上天」，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。
「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；「耶穌」本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以「耶穌」的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，「耶和華」這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。「耶和華」代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；「耶穌」是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為「耶穌救主」只是救贖人類、拯救人類的，我取「耶穌」這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。
若是末世的救世主降臨，仍叫耶穌，而且仍然生在猶太、作工在猶太，那就證明我只造了以色列人，只是救贖以色列人，與外邦無關，這樣作豈不是與我所說的「我是創造天地萬物的主」這話而相矛盾嗎？我之所以從猶太退出，而且作工在外邦，是因為我並不僅僅是以色列人的神，而是所有受造之物的神。我之所以在末世顯現外邦，是因為我不僅是耶和華——以色列人的神，更是外邦中所有我的選民的造物的主。我不僅造了以色列、造了埃及、造了黎巴嫩，我也造了以色列以外的所有的外邦。因此我是所有的受造之物的主，只不過我以以色列為我工作的發源地，以猶太、加利利作為我救贖工作的佔據點，以外邦作為我結束整個時代的根據地。我是在以色列作了兩步工作（律法時代與恩典時代兩步工作），在以色列以外的全地又作了兩步工作（恩典時代與國度時代），在外邦將作征服的工作，從而結束時代。人若總是稱呼我為耶穌基督，卻並不知道我在末世又開闢了新的時代，開展了更新的工作，而是一直痴痴地等待著救主耶穌降臨，這樣的人我都稱其為不信我的人，是不認識我的人，也是假冒相信我的人。就這樣的人怎能看見「救主耶穌」從天而降呢？他們所等待的並不是我的降臨，而是猶太人的王的降臨，也並不是盼望我能夠將這個污穢的舊世界徹底滅絕，而是盼望耶穌再次降臨將其救贖，就是盼望耶穌重新救贖全人類脫離污穢不義之地，就這樣的人怎能成為成全我末世工作的人類呢？人所願意的，並不能了結我的心願，也不能成就我的工作，因為人只是仰慕或懷念我作過的工作，人並不知道我是常新不舊的神自己，只是知道我是耶和華、我是耶穌，卻並不知道我是結束人類的末後的那一位。人所盼望的、人所知道的是人觀念中的，也僅僅是人肉眼所看見的，與我所作的工作並不是相合而是分散的。若按人的想法去作，我的工作何時告終呢？人類何時進入安息呢？我又怎能進入第七日這個安息日呢？我是按著我的計劃來，按著我的宗旨來，並不是按著人的打算來。
2 神末世審判工作就是啟示錄預言的白色大寶座的審判
人性的成長
人性的成長
百 合
歲月的齒輪帶我們走過世事滄桑，讓我們脫去稚嫩，走向成熟；
時光的流逝帶我們品味坎坷失敗，走過心靈荒蕪，迎來生命的富饒；
時間悄悄從我們的指縫間溜走，我們不禁要問：時間，帶走了什麼？留下了什麼？
人生走過每一個階段，駐足凝望，你會發現，在得與失之間，造物主已賜予我們很多很多……
你，是否願意停下腳步，細數神賜予我們的「嗎哪」，感知上帝的愛與拯救！
——題記
失意的過往
不會與人相處是我最大的缺少。上班那時，我因自己是大學畢業便自命不凡，瞧不起文憑低的同事，常常出口傷人，所以在公司也不受大家歡迎，有些同事背地裡說我看不起人，說話太難聽，不願意搭理我。在家裡，有時母親做的飯不合我的口味，我也會帶著嫌棄，生氣地說：「看你做個飯都做不好……」每每這時，母親就會被我氣得兩眼含淚，對我也很失望，說我變得越來越沒有人性了，還不如小時候乖順。我也知道自己總這樣說話傷人很不好，也想改變，但是一有不合我意的事就會控制不住地說難聽話。所以我的朋友很少，自己也活得很累，很孤單。
幸運的轉折
2013年，我很榮幸接受了全能神的末世救恩，幸運地成為一名基督徒。在教會這個溫暖的大家庭中，經歷了神話語的審判刑罰後，我逐步脫去了點狂傲、自命清高的敗壞性情，活出些正常人性，和弟兄姊妹能正常相處了。一路走來，歲月流逝，但神愛陪伴左右，收穫生命碩果，我倍感幸福。
出言不遜
接受神末世福音後，通過讀神的話，我明白了一些做人的道理，有了一些外表的變化，明顯傷害人的話也儘量控制不說了，但當不如我意的事臨到時，我仍會常常出言不遜。信神兩年後，教會安排我和弟兄姊妹一起整理講道稿，因本身有些文化素質，頭腦也比較靈活，在神的帶領下我很快就掌握了整理講道稿的原則。但當看到別人沒有我長進快時，我就自認為還是我有文化、有特長，心裡就欣賞自己，並且當看到弟兄姊妹整理的講道稿不如我時，我就出言不遜地「指點幫助」，結果總是惹人反感厭憎，甚至傷害到弟兄姊妹。
2017年春天，因本分需要，我經常和一個老弟兄聚會交通寫講道稿的原則及相關問題。老弟兄六十多歲了，信神時間不長，文化素質也一般，剛開始發現他講道稿中的問題時，我都耐心地給他提，每次他聽後都說明白了，可下一次還是會犯同樣的錯誤；老弟兄因著沒有多少生命經歷，聚會時免不了會談一些字句道理，我給他點出來，他當時也是點頭承認，可下次聚會仍舊講字句道理。看著老弟兄重複性地犯錯誤，我心中不由得躥起無名火：跟你說了這麼多次還不聽我的建議，這不是明擺著沒把我放在眼裡嗎？對我的建議置之不理，這不是跟我對著幹嗎？既然不聽我的，還這麼頑固狂妄，那該幹啥幹啥吧！我也懶得搭理！後來，我就向帶領反映老弟兄的情況並要求再選別人，可教會帶領說老弟兄雖然年齡大些，學東西有點慢，但能積極迎合寫講道稿，這一點就很難得，需要我們耐心幫助。聽了帶領的話我一臉無奈，唉！那就將就著跟老弟兄繼續配搭吧！
一天，老弟兄寫了一篇認識自己狂妄性情的講道稿，讓我們幫他修改一下，我心想：「你終於認識自己狂妄了，這次我可要幫你好好解剖解剖你的本性。」於是，我就把看不慣老弟兄的地方都揭露出來，還解剖了憑狂妄性情做事的後果，解剖完我還話裡帶刺地說：「憑狂妄行事為人，永遠也不會得著真理，而且還會因著狂妄性情與神對抗，遭神懲罰。」看著老弟兄被我解剖得無地自容地低著頭，我心裡雖有一絲不安，但也沒有太在意。下次聚會時老弟兄的情形很不好，一上午都不說話，到了下午他說：「我今天來就是想跟你們說說，我素質太差，年齡也大了，在這本分上感覺實在是夠不上，你們再找別人吧。」說完就站起來走了。面對突然發生的這一幕，我心裡隱隱知道這是神的審判刑罰臨到我了，我趕緊默默地向神禱告，求神保守我的心，使我能接受神的審判刑罰反省認識自己。於是我對兩個姊妹說：「老弟兄有這樣的表現，是不是我造成的呢？」兩個小姊妹都說是，一個姊妹說：「上次聚會你一直在解剖老弟兄的狂妄性情，我看到老弟兄的臉色都不對勁了。」另一個姊妹說：「你說話挺尖銳的，讓人很難接受。」聽了姊妹們的話，我臉上火辣辣的，認識到老弟兄情形不好不願意盡本分了，這的確是我的問題，但轉而又想，老弟兄也很狂妄，我解剖他的敗壞性情也是想幫助他認識自己嘛，我只不過說話太直接了吧！
狂妄是禍根
散會後，走在回家的路上，我的心特別受責備。回到家我向神禱告尋求，想起神的話說：「你裡面真有真理了，走的路自然也正確了，沒有真理就容易作惡，並且身不由己。好比你裡面有狂妄自大，不讓你抵擋神也不行，非得抵擋，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神，狂妄自大就使你不把神放在眼裡，狂妄自大就使你好高舉自己，狂妄自大就使你處處顯露自己，狂妄自大最後使你坐在神的位上見證自己，最後把出於自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。你看這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事！」（摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》）神的話使我意識到自己就是憑著狂妄本性來對待老弟兄的，我總認為自己經歷得好，明白的多，便自命不凡地把自己的觀點當成了真理持守，當老弟兄不聽的時候，我就解剖他，諷刺、打擊他，一點也不顧及他的感受，我實在太狂妄沒有理智了。我開始反省自己為什麼總是針對老弟兄，回想從一開始見到他，聽他說自己雖然信神時間短，但是願意受苦盡好本分時，我就嫌棄他，認為他是在炫耀自己多麼忠於神，這也太狂妄了；當我給他指出講道稿的問題時，他不在意，還認為自己的對；當我告訴他不要總交通字句道理，他卻說自己領受多少就談多少……看到老弟兄不接受我的意見，還持守自己，我就認為老弟兄不把我放在眼裡，因此看見他就來氣。這麼一解剖，我才發現受狂妄性情支配，我把自己認為對的東西當成真理對待，還讓老弟兄也按我的意思做，當老弟兄不按我的來做時，我就不想再看見他，甚至還要說服帶領撤換他，差點做出大惡。這麼一解剖，我才意識到狂妄自大的性情使我變得心狠手辣，沒有一點人性，這時我才真正俯伏在神的面前，向神懺悔自己的過犯。
初嘗實行真理的平安
後來，我看到神的話說：「待人接物得有原則，公平對待人，看誰比較不錯就拉攏，看誰難靠近就排斥，這是不是沒原則？這是什麼方式？這是外邦人的處世哲學，是外邦人對待人的原則，這種方式是撒但敗壞性情、撒但邏輯。在神家對待人的原則應該是什麼？（公平對待每一個弟兄姊妹。）怎麼公平對待？（憑愛心幫助人，互相包容、忍耐。）對，每一個人都有小毛病、小缺點，都有一些特性的東西，都有自是，都有軟弱、不足，你憑愛心幫助，也能包容，也能忍讓，別太苛刻，不要斤斤計較。有的人年齡小，或者信神時間短，或者剛開始盡這個本分，或者有一些特殊的要求，你就抓住人家小辮子不放了，這叫什麼？這叫苛刻。」（摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》）從神的話裡我認識到對待人要有原則，對別人的缺少要有包容忍耐的心，不能嫌棄，更不能看誰不順眼就抓住人家的小辮子整人治人。這時我想起老弟兄都六十多歲了，他領受東西比年輕人慢，而且他信神時間比我們幾個都短，但是他願意積極配合教會的各項工作，是一個真心信神的人，可是我卻不能憑愛心對待他，抓住他的缺點還無限誇大，斤斤計較，我太沒有人性了！而老弟兄的人性比我好很多，我身體不好的時候，老弟兄總是熱心地給我介紹一些偏方讓我試試；我解剖老弟兄的話那麼尖銳，他那麼大年紀硬是沒有反駁我，紅著臉堅持聚完會，若是換成我可能早就站起來走人了。當我這樣反省後，更加覺得自己對老弟兄做得太過分了，心裡感到內疚、虧欠，也很擔心老弟兄會因我而痛苦、消極。這時，我想起講道交通中說：「無論咱們在哪方面違背了真理，做事違背了原則，給神選民帶來了傷害，咱們得趕緊承認錯誤，向人賠禮道歉，有悔過的表示，這是真實的順服，能接受修理對付是真實的順服。」（摘自《講道交通（七）·順服神的真實進入》）從交通中我明白了，如果做錯事傷害了別人，就得承認錯誤並向人道歉，這是有良心與理智的表現，也是順服神的態度。想到這裡，我趕緊給帶領去信說明情況，承認自己太狂妄，請他扶持幫助老弟兄。接下來這次聚會看到老弟兄來了，我鬆了一口氣。聚會時，我結合神話語認識自己沒有敬畏神的心，憑狂妄自大的撒但性情做事說話，傷害了老弟兄，並向老弟兄道歉。老弟兄原諒了我，並交通了他對自己敗壞性情的認識。我第一次體會到認識自己的敗壞性情，能敞開心向別人道歉，活出點正常人性，心裡是那樣踏實平安！
老病重犯
後來，我們組調來一位老姊妹跟我們一起盡本分。老姊妹信神多年，特別能吃苦，而我肉體大，特別怕吃苦，老姊妹就對付我貪享肉體，我心裡雖然不服，但外表上不敢張狂，跟老姊妹說話時特別謹慎，就怕老姊妹看出自己更多的問題。一段時間後，我發現老姊妹雖然信神時間長，盡本分能受苦，但是整理講道稿沒有我操練的時間長，對各方面原則也沒有我掌握得多，當下來新原則時，老姊妹總是先向我尋求，並主動讓我幫助修改她的講道稿。一時間，我又開始飄飄然了，覺得自己就是比別人高，連老姊妹也得聽我的，我又是領頭的了，狂妄得失去了理智。每當看到老姊妹的講道稿中存在很多問題時，我就身不由己地站在地位上說話，有時還帶著訓斥的口氣。有一次，我發現她同樣的問題屢次重犯，就故意說得嚴重一點，說：「姊妹，以前給你提過這方面的問題了，你怎麼就沒有長進呢？要是不注重生命進入就是白信一場。」姊妹聽了我的話愣了好一會兒沒說話，我也沒有在意，還冠冕堂皇地說這是在幫助她。其實心裡有種佔上風的感覺，心想：這下讓你知道我也有比你強的地方，以後你就不敢再對付我了！果然，從此老姊妹真的很少再說我什麼，反而常說我整理的講道稿就是比她好，我再給她提建議時她都是拿個小本趕緊記著。我感覺自己真的揚眉吐氣了，成了組裡響噹噹的人物。
一次我們聚會快結束時，老姊妹說她寫了一篇講道稿，我隨口就說：「是嗎？那拿出來咱們一起看看吧！」老姊妹有些不情願地說：「我不想給你看，你說話太傷人了，我想讓小燕姊妹幫我看看。」聽了這話，我像被搧了一個耳光似的，心裡很難受，尷尬地趕緊找了個藉口就走了。回家的路上想著老姊妹的話，我心裡很不是滋味，不停地翻騰著：「我覺得跟老姊妹說話已經很和氣了，怎麼就傷害了她呢？難道我好心好意幫她指出講道稿的問題也有錯嗎？我也沒說什麼難聽的話呀！她怎麼這麼說我呢？難道有問題我還得和顏悅色地哄著她說嗎？神啊！這樣的事真的好難順服啊！」正當我陷在這事裡走不出來時，我又聽說一個姊妹不想跟我一起聚會了，說我太狂妄，說話趾高氣揚的好像別人都不如我似的。面對弟兄姊妹的修理對付，我意識到自己的敗壞性情已經觸犯了神的性情，真得好好反省自己了！
心靈的復甦
之後，我看到神的話說：「你們可曾知曉你們今天所行的：橫行於世、勾心鬥角、爾虞我詐、欺騙隱瞞、恬不知恥、不認識真理、彎曲詭詐、阿諛奉承、自是、自高、狂妄，野蠻得猶如山中的野獸，粗暴得猶如獸中之王，哪有人的模樣？」（摘自《話在肉身顯現·人的實質與人的身分》）又看到交通講道中說：「第四條，唯己獨尊，讓人崇拜，讓人順服。屬撒但的種類都把自己看得高於一切，都以自己為尊，讓人崇拜，讓人順服，崇拜他的人越多越好，順服他的人越多越好，誰崇拜他、順服他他就喜歡，誰如果不崇拜、不順服他就要惱羞成怒，就要鎮壓，這是撒但性情。人有這種性情，在教會裡怎麼搞啊？他讓大夥都聽他的，都崇拜他，所以他做事就處處顯露自己，喜歡講最好聽的話、迷惑人的話，這是撒但性情的主要表現之一。第五條，總想高居人之上，轄制人，掌控人，玩弄人。這種性情在多數人身上都能看見一些，人嘴上不這麼說，骨子裡有這種東西。就是兩個人到飯店吃飯，他也得以自己為中心，『你得聽我的，我喜歡吃啥你跟著吃啥，你想讓我隨從你那不行！』什麼事都喜歡讓人聽他的，他喜歡給人出謀劃策，他喜歡掌控人，他喜歡玩弄人，這是撒但性情。」（摘自《生命進入的交通講道·第一百一十七輯》）看著神的話和交通講道，我心裡很不是滋味，尤其是神揭示的「橫行於世」「勾心鬥角」「粗暴得猶如獸中之王」深深地扎在我的心上，回想跟弟兄姊妹相處的時候，我總想成為眾人之首，讓別人聽我的，按著我的意思來，誰不聽，我就說難聽話教訓他，要不就扣個大帽子打壓他，目的就是掌控別人，讓人都順服我按照我的意思去做。在和老姊妹配搭時，當老姊妹對付我貪戀肉體時，我就反感她，為了維護自己在組裡的權威，就利用給她修改講道稿的機會，言辭激烈地指出她的缺少，為的是讓老姊妹知道我的厲害，以後不再對付我。我的確粗暴得像獸中之王，沒有一點正常人性，導致弟兄姊妹遠離、躲避我，不願和我一起聚會。此時想到老姊妹不願讓我給她修改講道稿，不是老姊妹不對，而是自己的活出讓人家受打壓、受轄制；再想想和老弟兄相處時，當老弟兄不接受我的建議時，我就嫌棄他，對他不依不饒，抓住機會狠狠地對付，直到把老弟兄打消極；就是對自己的母親也是如此，一旦她做了我不愛吃的飯，我就說難聽話發洩不滿……我活出的真是沒有一點正常人性理智，惹人厭憎，成了害群之馬，跟中共官員一樣飛揚跋扈，奉行「唯我獨尊」「順我者昌，逆我者亡」的撒但法則，真是讓人反感，令神厭憎。再想想保羅當初憑著自己狂妄的性情獨斷專行，總是凌駕於眾使徒之上，把人都帶到自己面前，與神爭奪地位，不知羞恥地說出了「因我活著就是基督，我死了就有益處」（腓1:21）這樣大逆不道的話，最終被神厭棄遭受懲罰。若我不悔改，頑固地憑著敗壞性情走下去，最終也是敵基督保羅的下場。這時，我從心裡認識到自己的狂妄本性太頑固，太可怕了，隨時都有被神厭棄的危險，於是趕緊向神禱告求神拯救我。
後來，我看到神的話說：「別以為你是天生的才子比天矮一分、比地高萬丈，你並不比別人聰明，甚至可以說，你比任何一個在地球上的有理智的人都傻得可愛，因為你把自己看得太高了，從沒有自卑感，似乎你對我作的都明察秋毫。其實，你根本不是什麼有理智之人，因為你根本不知道我要作什麼，更不知道我正在作什麼，所以我說你甚至比不上一個對人生毫不覺察但卻仰賴上天的賜福而種地的老農。你對你的人生太不屑一顧，竟然不曉得有知名度，更沒有自知之明，你，太『高大』了！……我奉勸你，無論何時你都當記住，你僅僅是一個受造之物！雖與我同生活，但你該知你的身分，別把自己看得太高了，縱使我不指責你、對付你，而且與你笑臉相對，但也不能充分證明你與我是同類，你，應當知道自己是『追求』真理的，本不是真理！任何時候你都得隨著我說的而變化，你逃脫不了，我勸你還是在這大好的時光裡、在這難得的機會來到之時學點什麼，別來糊弄我，我不需你用你那諂言來騙我，你尋求我並不都是為了我，而是為了你自己！」（摘自《話在肉身顯現·不學無術的人不就是畜生嗎？》）從神嚴厲審判揭示的話裡我感受到了神的公義性情，同時對自己的身分有了一些真實的認識。是啊，我本是一個受造之物，雖然蒙神恩待有點特長、恩賜也不是什麼精金之物，有點文采也不是什麼「才子」多麼與眾不同，盡本分本沒有什麼高低貴賤之分，我跟大家一樣只是個小小的受造之物，沒有什麼值得炫耀的地方。有知識文化沒有什麼了不起，知識不是生命，反而會助長人狂妄的性情，使人更加抵擋神；有經驗也不是真理，還容易導致人守規條、不思進取。唯有神具備真理、道路、生命，才是我該追求的。盡本分本是神給我追求性情變化還報神愛的機會，而我憑敗壞性情活著，一味地追求高的知識文化、名譽地位，這些東西不但不能使我有變化，反而使我變得越來越敗壞邪惡，越來越沒有人樣，我再也不願意追求那些沒有價值的東西，我要在凡事上追求實行真理，不再憑著狂妄性情做事了！隨即我向神作了一個悔改的禱告，立定心志以後憑真理活著，不再作惡傷神心。從那以後，再跟老姊妹聚會時我就實行做誠實人，把自己的敗壞性情向弟兄姊妹敞開，解剖自己的本性，接受弟兄姊妹的監督，還向老姊妹道歉。老姊妹不僅原諒了我，還結合神話語談了對自己的認識，還說以後願意和我共同進入。
對正常人性的領悟
神的話說：「有真理實際的人在神眼中就是真正的人，神對『真正的人』定義的標準就是：除了能遵行神的道——敬畏神遠離惡之外，就是做一個有正常人性的人，這個正常人性就是具備真理、進入真理實際。」（摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命，人活得才有價值》）「正常人的性情沒有彎曲詭詐，人與人有正常的關係，不搞獨立，生活不平庸、不腐朽，而且在所有的人中間高舉神，在人中間貫穿神的話，人與人和睦同居，都活在神的看顧、保守之下，地上充滿和諧之氣，沒有撒但的攪擾，在人中間都能以神的榮耀為根本。這樣的人都是猶如天使一樣，單純、活潑，不曾向神發怨言，只為神在地的榮耀而獻上自己的所能。」（摘自《話在肉身顯現·第十六篇說話的揭示》）神的話告訴我，真正人的樣式是憑神的話做人，能敬畏神遠離惡，與人有正常關係，能和睦相處，不憑撒但敗壞性情活著，不搞獨立、紛爭，而是以神的榮耀為根本，在人中間高舉神、見證神，凡事尋求真理、實行真理，憑真理活著，就有神的帶領與保守，活得輕鬆愉快、釋放自由。品味著神的話，我從心裡印證只有這樣做人才有正常人性，才是真正的好人，這樣做人踏實有享受！我要努力實行真理，往真正人的樣式去邁進！當我再與弟兄姊妹一起盡本分或相處時，就擺對心態站好自己的地位，牢記自己只不過是一個小小的受造之物，本性狂妄自大，不具備真理，得心存敬畏，注重尋求真理及做事原則，遇到自己不明白的問題就向弟兄姊妹虛心尋求，學習他們的長處，吸取他們交通的亮光來補足自己。經歷了一段時間後，我感覺自己有了一些變化。
一次新的考驗
後來，教會安排我與新人張姊妹一起聚會，因為她性格比較直爽，說話總是直言不諱，我們三五個人一起聚會，她發現誰的問題就直接說，這讓我很難接受。一次，我正在跟一個弟兄談自己的經歷認識，剛說完她就點出我交通的偏差，還徵求大家的看法。當時大家都贊成她的看法，我也找不出反駁的理由，臉憋得通紅，覺得自己信神時間長，卻讓一個新人給點出偏差，這太丟人了！這件事過後我心裡更加反感她，覺得她剛信神什麼也不懂，光會挑別人的毛病，太狂妄了！一天，教會帶領跟我商量，準備讓我給教會裡願意寫講道稿的幾個姊妹交通寫講道稿的原則。在安排人員的時候，我看到名單裡有張姊妹，心裡就有些反感，心想：「我一點也不想看見她，她太好挑毛病了，若是去聚會了，再讓我丟人現眼，我還怎麼給別人交通原則呢？誰還聽我的呢？」想到這兒，我就立刻跟帶領說：「別讓張姊妹參加了吧，她剛信什麼也不懂，還好挑毛病，她若去了怕會攪擾，再說人員也太多了。」帶領卻說：「這個姊妹特別願意寫講道稿，都寫了好幾篇了。」但是我仍堅持自己的理由，帶領只好同意了。回來的路上我心裡不平安，想起神的話說：「看誰比較不錯就拉攏，看誰難靠近就排斥，這是不是沒原則？這是什麼方式？這是外邦人的處世哲學，是外邦人對待人的原則，這種方式是撒但敗壞性情、撒但邏輯。」（摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》）我不就是神話揭示的憑敗壞性情排斥異己的人嗎？這不是憑喜好對待人嗎？這是性情惡毒的表現啊！雖然張姊妹揭露我，可她是真心信神的弟兄姊妹，我應該公平對待她才合神心意，神說：「每一個人都有小毛病、小缺點，都有一些特性的東西，都有自是，都有軟弱、不足，你憑愛心幫助，也能包容，也能忍讓，別太苛刻，不要斤斤計較。」（摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》）從中看到，神要求我們能正確對待別人的缺點和不足，能有包容、擔待的心，這樣做人才合乎原則。主耶穌也教導我們要饒恕人七十個七次，我不能因為張姊妹傷了我的臉面就嫌棄她，甚至公報私仇不讓她參加聚會，這樣做跟中共搞獨裁統治有什麼區別呢？張姊妹能把看出的問題點出來並沒有惡意，而且點的問題也都是事實，我如果接受過來改正、扭轉，這不是對我的生命有益處的事嗎？也能給教會工作帶來些益處。想到這裡，我開始懊悔自己的所作所為，就向神禱告求神帶領我按照真理實行。禱告後，我想起自己以前過犯累累，傷害了那麼多人，可是神還一次次給我悔過自新的機會，供應我做人的真理，神的心太美太善。我得效法基督的性情所是，遵行神的話，活出正常人性，憑愛心正確對待弟兄姊妹。於是我找到張姊妹，跟她交通寫講道稿的原則，交通後張姊妹高興地說：「這些原則太好了！我正想著怎麼把神在我身上的作工見證出來，可是又不知道從哪裡寫，今天你正好幫助我明白了這些原則，真是感謝神的奇妙安排啊！」聽了這些話我心裡很受感動，深深體會到自己能放下成見按照神話去幫助別人，這全是神話語審判刑罰達到的果效，我從心裡感謝神對我的拯救！
品味活出正常人性的甘甜
之後，我再跟張姊妹一起聚會時，發現她雖然說話直接，但是為人比較單純誠實，沒有壞心眼，而且一明白哪方面真理就能馬上去實行，這是她的優點，是我該學習的。對張姊妹有了這些了解後，我從心裡也能正確對待她了，一起聚會時關係就融洽了許多，當她再給我提意見我也從神領受，感覺也沒有那麼難接受了。後來張姊妹寫了一份講道稿高興地讓我給看看，我一看文中有很多問題、偏差，覺得給她修改太麻煩，就不想費時間，想等聚完會跟她說說文中的問題，讓她回去重寫吧！這時，我們正好讀到一段神的話：「當你臨到患難、病痛，你心靈最受痛苦的時候你跟前需要什麼人？需要花說柳說的人嗎？（不需要。）你最需要什麼樣的人？（能安慰我、體貼我，能幫助我的人，知心的人。）最需要能體諒你難處的、能寬慰你的、能傾聽你訴說心裡痛苦的，然後能幫助你從消極、軟弱、痛苦當中站立起來的這樣的一個人，能幫助你的人，能不看你笑話的人，能不落井下石的人，不是看到你有難處不管的人。……這樣的人能理解你，能包容你，能愛護你，還能扶持你，能供應你，能幫助你從痛苦、軟弱中爬起來，對你的幫助太大了，這樣的人太寶貴了，這才是好人哪！」（摘自《基督的座談紀要·做誠實人才有真快樂》）神的話使我明白了做好人的標準，就是能憑著一顆愛心去體諒、理解、幫助別人，不嫌棄別人的缺點，不看人的笑話，而是在人最需要幫助的時候能伸手拉人一把，說話做事能讓人得益處、得造就。我想起自己以往說話總是傷害別人，就是因為自己對神沒有敬畏，也沒有愛人、包容人的心，所以大家不喜歡我，我也不快樂。想想姊妹剛開始操練寫講道稿，一時還不知道怎麼突出中心主題，說明她對這方面原則還不明白，需要別人的幫助。她能把講道稿給我讓我幫她修改，這是出於對我的信任，如果我嫌麻煩應付著跟她說說再讓她回去重寫，她不但得不到實際的幫助，還有可能會因著難處得不著解決，從此失去寫講道稿的興趣和信心。如今神要求我們活出正常人性，憑著一顆真誠的心去幫助弟兄姊妹，這是我該實行的。我明白神的心意後就對張姊妹說：「等我回去好好看看，修改整理後再給你。」回家後，我找到相應的原則，認真地一點點作了批注，把存在的問題都寫好後才返給姊妹。當姊妹拿到講道稿時，高興地對我說：「看了講道稿中的批注，我明白自己的問題出在哪裡了，對這方面真理也更明白了，真是太謝謝你了！這回我可知道怎麼修改講道稿了。」看著姊妹高興的樣子，我心裡有種說不出的平安喜樂，覺得這樣活著才有點人樣，這都是神的審判刑罰給我帶來的益處啊！
結語
神的話說：「神的話裡面都是人該具備的真理，都是對人最有益處、最有幫助的，是你們身體裡需要的滋補品、營養品，是幫助人恢復正常人性，是人該裝備的真理。你們越實行神的話，你們的生命長進越快；越實行神的話，真理越透亮。你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。」（摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》）經歷了神的作工，我對神的這段話有了一點真實體會，從心裡印證無論我們存在哪方面敗壞性情，無論敗壞性情有多頑固，只要接受神的話，接受神的審判刑罰，不知不覺良心理智就能得以恢復，就能活出人的模樣。也體會到人憑敗壞性情活著，心靈裡滿了痛苦、壓抑、憤懣，如同活在地獄一般，活著也受罪，而憑神的話活著，活出正常人性，心靈裡是平安踏實、快樂幸福的，這是兩種截然不同的境地。我從心裡感謝神的審判刑罰拯救了我，使我的人性得以復甦、成長！我願繼續追求真理，早日達到性情變化，成為有真理、有人性的人，榮耀神，安慰神心！
基督徒的成长——脱去狂妄
基督徒的成長——脫去狂妄
平 常
2018年元月的第一天，冬天的第一場雪就如期而來，似乎在迎接新的一年。按理說，這樣的天氣作為一名基督徒應該在家裡看看神的話，或者聽聽講道交通，可因著中共政府的瘋狂逼迫，楊真盡本分的家被中共的眼線盯梢了，為了安全只得在這冰天雪地裡連夜搬家。
車在一棟老舊的小區門口停下了。楊真和韓姊妹拎著行李走進房間，室內一張大床，一個白色的衣櫃，四張電腦桌，一間十幾平方米的簡陋房間就是她們新的工作環境。許姊妹也是剛來這裡盡本分的，她先到一步，早已把屋子收拾乾淨了。三個姊妹高興地聊了起來，之後很快便投入到了工作中，她們共同向神禱告願同心合意盡好本分滿足神。冬天的天氣很冷，但她們的心卻是暖暖的。
轉眼一個月過去了，楊真和姊妹們愉快地盡著本分，她們常常向神禱告，神也特別祝福，工作果效比之前提高了很多。楊真口裡感謝神，但不知不覺卻欣賞起自己的工作能力，認為自己能勝任這個工作，正籌劃著接下來怎麼提高工作效率。可是，工作並不像楊真想像的那樣順利，最近她和兩個姊妹常常出現意見分歧，這令她很頭痛，不知怎麼做才能把本分盡好。一次，大家在看一篇文稿，楊真和兩個姊妹又產生了分歧。
「這篇文稿存在問題，需要退給弟兄姊妹，還不能錄用……」楊真極力發表自己的觀點。
「要不咱們再看看原則？」許姊妹在徵求大家的意見。
楊真皺起眉頭，不屑地看了許姊妹一眼，心裡嘀咕：「我就是按原則提的建議，還要找什麼原則呀，明明就是你們不接受。」楊真坐在那裡僵持著，以沉默來回答許姊妹的問話，這是她自是時慣有的態度。
「我還是覺得這篇文稿不能錄用，要不先別整理，過後再看看吧！」楊真看向韓姊妹，堅持的同時等待著答覆。
「許姊妹你先整理，整理好後再轉給負責人看看。」韓姊妹直接越過楊真的建議拍板作了決定。韓姊妹是組裡盡這項本分最早的，組裡的工作基本都是她指導的多，大家聽取她的意見也比較多，在這個問題上，許姊妹也比較贊同韓姊妹的看法。
楊真的意見再次被否，她感覺顏面盡失，臉色沉了下來，左手托著臉，右手拿著鼠標毫無目標地在電腦上點來點去，心裡嘀咕著：「你這個姊妹也太狂妄了吧，我提個建議都不接受，這以後本分還怎麼盡，我們的意見還沒有達到一致就轉給負責人，這說得過去嗎？」
這時，恰巧負責人過來談工作，楊真一陣竊喜：來的真是時候！隨後，楊真便迫不及待地把問題談出來尋求負責人的看法。聽著負責人的交通，楊真不露聲色，心裡卻暗自得意，經證實自己的看法還是對的，這更助長了楊真的自是。此時，在她心裡已完全認為韓姊妹雖然盡這個本分時間長，但自己也並不比韓姊妹差。漸漸地，楊真越來越自是，臨到事都是以自己的看法為準。
這天，夜深人靜，屋裡鬧鐘的指針已指向十一點，楊真和姊妹們還在激烈地討論問題，絲毫沒有倦意。
「這個帶領選的神的話是能解決弟兄姊妹的問題的。」韓姊妹很肯定地說。
「解決消極，首先要找到消極的根源，光安慰幾句能解決消極情形嗎？弟兄姊妹消極的根源她都沒看透，她所選的神的話壓根兒就解決不了問題。」楊真控制不住自己的情緒，聲調明顯提高不少，屋子裡瀰漫著火藥味。
「我談談個人的觀點，我覺得這個帶領交通神的心意這也是可以的，弟兄姊妹明白神的心意了，情形不也能扭轉嗎？」許姊妹談出自己的觀點。
楊真左手拄著下巴在思考著許姊妹的觀點，沉默幾秒過後，突然坐直了身子往後靠在椅背上，自是地說：「你們的看法我實在接受不來，你們覺得可以那就先按你們的來吧，我保留自己的意見。」楊真拒絕接受大家的意見。
聽到楊真這話，兩個姊妹面面相覷，屋裡的空氣像凝固了似的。這個問題討論到最後也沒有結果。
時鐘指向十二點了，大家都休息了。楊真躺在床上翻來覆去怎麼也睡不著，她眼睛死死地盯著天花板，氣呼呼地想著她們爭執時的一幕幕，心想：「這麼明顯的問題都看不出來，我的建議是對的還不聽。之前出現幾次意見不統一，最後向負責人尋求，不還是我的看法對！怎麼臨到問題，你們就不能接受我的建議呢？就算你對我的建議提出質疑，也得到神面前尋求尋求吧，看看我的建議到底對不對。」楊真感到心煩意亂，不願再想下去，她嘆了一口氣，翻了個身，一頭鑽進被窩睡覺了。
因著楊真和兩個姊妹始終達不到和諧配搭，神的審判刑罰隨之臨到，工作越來越沒果效了。楊真的臉上佈滿了愁容，心裡很痛苦，她活在了消極中，只想逃離這個盡本分的環境。
一天，屋裡靜悄悄的，大家都呆呆地坐著，一臉的心事。沉默了好一會兒，楊真先開口說話了。
「工作沒果效，是我們的情形不對了，我覺得是因著我們之間沒有和諧配搭造成的。」
「臨到問題有分歧的時候，你都比較自是，很持守自己。你總想讓別人聽你的，這不是什麼好事，這樣走下去太危險了！」許姊妹嚴厲地對付楊真。
楊真詫異地扭頭看著許姊妹，一臉不服，隨後又把臉轉向一邊低著頭，沉默不說話。楊真感到很委屈，心裡不斷地在講理：「我也是為本分著想啊，工作中有問題，我總不能不說吧，你們的建議多數時候確實是不對的呀！你們怎麼把眼光盯在我身上，怎麼就像是我一個人的問題呢？難道你們就沒有問題嗎？不用反省自己嗎？」對許姊妹的提點，楊真一點也順服不下來，她慢慢開始疏遠許姊妹。
楊真坐在床邊咳嗽的臉漲得通紅，她趕緊端起水杯喝了口水。片刻後她仰著頭算算，發現自己咳嗽斷斷續續已經有一個月了。
「楊真，你都咳嗽這麼長時間了，你有沒有尋求神的心意呀？」組裡新來的沈姊妹走到床邊提醒道。
「尋求了，但沒尋求到。我不確定是不是神的管教，可能是感冒引起的後發症狀吧。」楊真手裡轉著杯子。
「那你以前咳嗽有過這麼長時間嗎？」沈姊妹接著問。
「沒有。」楊真想了想，搖搖頭。
「那你最好再尋求尋求神的心意，這可能就是神的管教。」
「那我再尋求尋求吧。」沈姊妹的提醒引起了楊真的重視。楊真來到另外一個房間，再一次把自己的病痛帶到神面前禱告尋求。
第二天天還沒亮，楊真睜開眼想到昨天向神尋求，還沒摸著神的心意，還需繼續尋求，就快速穿上衣服，跪在床邊向神禱告：「全能神啊！這段時間我總咳嗽，我不確定是不是你的管教，如果是因我悖逆臨到的管教，願你能帶領我，使我認識到自己的悖逆之處，知道自己哪方面做的不合你心意，我願向你真實悔改。」禱告後，楊真腦海裡想起一段講道交通：「『如果神的怒氣不斷地向一個人發出，那無疑這個人的內心與神是敵對的，因為他從來都沒有真實的悔改，從來都不向神「低頭」，對神從來都沒有真實的信服，因而他從來都得不到神的憐憫與寬容。』……那人內心是與神敵對的怎麼看哪？……一臨到修理對付，一臨到人幫助他，他就惱火，他就發怒，他就反抗，他就不服。這樣的人內心也是與神敵對的。」（摘自《講道交通（十二）·關於神話〈獨一無二的神自己 二〉的講道交通（十七）》）楊真趕忙打開電腦找到這段交通揣摩著，她的心裡亮堂起來，確定這次的病痛出自於神的管教，也知道了自己哪方面做的不合神心意。她坐在桌前反思：「原來我一直咳嗽沒有好轉，都是因為我太狂妄，總持守自己的，還不接受修理對付，對神沒有絲毫順服。許姊妹對付我狂妄持守自己時，我表面沒吱聲，內心卻抵觸不服講理，一點兒也不覺得自己有錯。我總認為自己的觀點是對的，所以一直也不反省自己，不向神悔改，神的怒氣就一直沒離開我，神的公義性情真是不可觸犯啊！」楊真感嘆。於是，楊真走到床邊跪下，低著頭禱告，她感謝神垂聽了她的禱告帶領了她。
屋外暖暖的陽光照著大地，為寒冷的天氣增添了一絲溫暖，陽光照得人心裡暖洋洋的。屋內楊真正和大家分享著她這幾天經歷神作工的收穫認識。楊真在電腦上搜索著，點開一段講道交通讀道：「現在有很多能撇下一切為神花費的人，這些人有悔改，也願意追求真理，但是常常有敗壞流露，有悖逆的時候，有不順服的時候，這種情況神也向他發點小怒，那就是管教。你們說常有管教這是不是正常的？（是。）有管教和臨到神的烈怒一不一樣啊？（不一樣。）神的烈怒臨到那要不悔改就是被毀滅呀，那就麻煩了！有管教，這是神的愛，『管教的是兒子』。有人說：『那我要是處處都順服神、實行真理，連管教都沒有，光有祝福，這多好啊！』這能不能達到啊？（達不到。）為什麼說達不到呢？因為人在沒有達到生命性情變化之前，悖逆神時而發生啊，己的摻雜特別多，己意特別強烈，順服是很少的，能聽信別人的時候是很少的，一般情況都得按照自己的意思，說話總是帶著『在我看……』『我認為如何如何……』『我覺得……』『我感覺應該怎麼怎麼地……』都是老『我』當頭。這種人因為『我』字當頭，己意太強，總讓人順服他，總讓人聽他的，總覺著自己是絕對正確，別人都是絕對錯誤，這樣的人該不該受點管教啊？（該。）我就是這麼過來的，沒少受管教。以前我跟你們一樣，己意太強，誰說話沒真理，誰說話總謬妄，我就看不起他，我說：『你那個話你還說啥呀？你那麼謬你還不知道啊？』『你那麼消極，你也沒啥積極表現，你說那話能在理嗎？那不可能啊！』我甚至還說：『像你這麼不通靈，啥真理都不明白，你還狂啥呀？』結果我就受管教了。受管教是好事啊，說明神的愛臨到了，是不是啊？（是。）人被成全的過程不光是接受神的審判刑罰，更多的是接受神的修理對付加管教。」（摘自《講道交通（十二）·關於神話〈獨一無二的神自己 二〉的講道交通（十七）》）讀後，楊真交通：「看了這段講道交通，我才認識到自己能為神撇棄花費盡點本分，不代表就對神有真實的順服，因著自己的狂妄性情還沒脫去，還能悖逆、抵擋神。以前我還認為自己是個順服神的人，現在才看到自己對神沒有一點順服，當姊妹修理對付我的時候，我還在心裡抵觸、講理，沒有一點尋求真理的心，後來琢磨許姊妹對付我的話才開始反省自己，想到每次意見不統一的時候，我總以『我的絕大多數都對』為資本，要求別人尋求，自己卻置身事外，從不來到神面前尋求真理原則，頑固地把自己的意思當作真理來供奉。其實，我讓別人尋求的目的也是為讓其認同我的觀點，別人不聽從我的，我就找種種藉口理由來達到自己的目的。每次的爭執，我從來沒有否認過自己，也沒有尋求過真理，都是認定別人是錯誤的，每次都是『我』字當頭，把自己的觀點放在真理前面來要求別人聽我的，完全就是在要求別人順服我，我這不是站在神的地位上了嗎？我真是狂妄得失去理智了，對神哪有一點敬畏與順服？別說自己的觀點沒有神的話作根據，要求別人聽從是不對的，就是自己說的對、說的符合真理也不應該要求別人聽自己的呀！當我認識到這些的時候，我才從心裡真正接受了姊妹的修理對付，知道神就是為了讓我認識自己的狂妄才一直顯明我，又藉著姊妹修理對付我的，也知道了為什麼這次神管教我這麼長時間，是因我觸犯了神的行政，神的話說：『人不得妄自稱大，不得自尊為高，當敬拜神，尊神為高。』（摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》）神太聖潔，太公義了！我觸犯了神性情，就應遭受神的管教與對付。神沒有懲罰我就已經是神的憐憫和寬容了，我體嘗到神的怒氣裡沒有瑕疵，雖然管教我有一個多月，但都是為了讓我反省認識自己的敗壞性情，都是為了拯救我，這是神的愛臨到了我。」
許姊妹交通說：「你能在神的審判刑罰中學到功課，這都是神的帶領啊！從你的經歷中我也認識到，我們要想達到順服神，就得接受從神來的審判與對付，不能順服神的修理對付，就沒法達到性情變化。神的話說：『順服神與順服神的作工本是一個意思，若只順服神卻不順服神作工的人就不能稱為順服的人，若不是真心順服而是外表阿諛奉承的人更不能稱為順服的人。真心順服的人都能在作工中有所得著，而且能達到認識神的性情，認識神的作工，這才是真心順服神的人。這樣的人都能在新的作工中有新的認識，在新的作工中有新的變化，這樣的人才是蒙稱許的人，才是被成全的人，才是性情有變化的人。』（摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》）從神的話中看到真正順服神的人，是對神的作工、神的性情有所認識的，能順服神的審判刑罰、修理對付、試煉熬煉，從中尋求得著真理，達到性情變化的人。我們或許就認為自己能為神作工，盡本分有果效了就是對神有順服了，可當神的審判刑罰、修理對付、試煉熬煉臨到時，還能埋怨、講理不順服；有時臨到修理對付，外表沒吱聲，好像是順服了，但內心卻抵觸、反抗與神為敵。在神眼中這樣的人其實對神是外表的阿諛奉承，是敷衍，是欺騙，他並不認識神的作工，對神沒有真實的順服。神末世發表真理就是以審判刑罰的方式來潔淨拯救我們，如果咱們每次總是以拒絕、對抗的態度來對待神的作工，對神、對自己就不會有真實認識，那樣咱們也得不著真理，敗壞性情也就得不到變化了。」
「你說得一點沒錯，這次我是深有體會呀！看到自己信神多年，生命裡沒有順服的成分，一點真理實際也沒有，真是太貧窮可憐了。從現在開始，我要好好順服神的審判刑罰、修理對付、試煉熬煉，追求認識神的公義性情，脫去撒但的敗壞性情蒙神拯救。」楊真深有感觸地說。
「通過今天的交通，我才發現自己經歷上的偏差，以往我也認為臨到修理對付只要我不辯解、不表白就是對神有順服了，現在才看到這都是外表的克制、守規條的順服，我根本沒在神這樣的作工中尋求得著真理，對神、對自己都沒有真實認識，又怎麼能順服神滿足神呢！以後再臨到神的修理對付，我知道該怎麼經歷了。」韓姊妹附和著，大家都點頭，也都認識到順服神的作工太重要了。
漸漸地，楊真和姊妹們又能和諧配搭盡本分了，工作果效慢慢也好了起來。不久，韓姊妹接到了工作調動的通知。這一分手，不知何時再見，臨別時，楊真把自己的心裡話都跟韓姊妹敞開了，她們互相交通，彼此勉勵，一起在神面前禱告立志，一定要好好盡本分還報神的愛。
接著，神又針對楊真的敗壞和缺少繼續擺設環境作審判拯救的工作。一次，教會又有新的要求，楊真組裡需負責新的工作項目。接到通知後，楊真就寫信給教會落實這項工作，大家也都積極投入到本分中。楊真沒有和姊妹們帶著負擔在新的原則要求上尋求神的心意及要達到的果效，而仍舊按部就班地按照之前項目工作的原則在做。很快，她們就上交了第一批作品，楊真為有這樣的工作果效而沾沾自喜，正當她勁頭十足地投入第二批的工作時，一場突發狀況臨到了她，令她感到措手不及。
這天，迎來冬天的第二場雪，屋外鵝毛般的大雪紛紛揚揚，漫天飛舞。楊真卻無暇觀賞，她正坐在電腦前「噼里啪啦」地敲打著鍵盤，她和組裡的姊妹急著要把手頭上的文稿趕出來。突然，房門被推開了，一頭短髮，穿著紅色的棉襖，幹練而又精神的葉姊妹站在房門口。楊真抬頭看到葉姊妹一臉嚴肅，好像有什麼心事，「今天大冷的天怎麼趕來了？」楊真琢磨著帶領的心思。這時，負責人蘇姊妹也急匆匆地走進房間，取下口罩、圍巾，蘇姊妹搓了搓凍得發紅的手，找個凳子坐了下來。
楊真的心「撲通撲通」地在加速跳著，她感覺氣氛不對，隱隱約約猜測到可能是自己盡的本分出了問題。
這時，帶領開門見山地說：「我看了你們上交的作品，有的地方有問題。」之後，就一一地把不合適的地方提了出來。果然被楊真猜中了。
「我們一直是這樣做的，之前也沒出什麼問題呀。」楊真一臉自是，眉頭緊皺，眼睛盯著電腦，心想：「雖然你是帶領，但你不是專職盡這項本分的，你也不一定懂。再說了，我們一直是這樣做的，上層文稿組也沒提出問題呀？」
「這些問題之前在別的組也出現過……咱們一起讀讀原則吧。」蘇姊妹接著說。
讀完原則，楊真恍然大悟：「嗯……我們做的是不合原則……我知道問題出在哪兒了，接下來我們扭轉。」楊真吞吞吐吐，自知理虧，臉發紅，尷尬地低下了頭。
「楊真，剛才給你提出工作中存在的問題你還不接受，你是不是太狂妄了，如果盡本分總狂妄自是，這可是很麻煩的事啊！」帶領直言不諱，一番話扎在了楊真的心上。
楊真的臉更加發燙，她咬著嘴唇低著頭，努力克制自己順服下來，但心裡還是很難受，不由自主地在心裡為自己辯解：「你們交通原則後，我不是已經接受順服了，而且也承認自己錯了嗎？再說，你剛開始只是說不合適，又沒交通原則，你讓我怎麼接受順服呢？況且我也沒有看過這份原則呀！如果你交通的符合真理原則，我不接受那是我狂妄，關鍵你開始也沒交通真理原則啊，總不能強迫我接受吧！」楊真低著頭，右手緊攥著筆，一直沉默著。帶領再交通什麼，她都沒有聽進去。
帶領走後，楊真的心久久平靜不下來了，她渾身無力地趴在桌子上，帶領的話一遍一遍地在她腦海中浮現，她越想心裡越難受。忽然，她睜開眼，意識到自己這樣總找理由藉口，不是不接受帶領的修理對付嗎？這也不是在順服神的作工呀！她覺得不能再把眼光盯在帶領身上了。她立馬站起身走到另一個房間，跪在地上向神禱告：「全能神啊！今天面對帶領的修理對付，我心裡又開始講理，不能接受順服了。我知道每天的人事物、環境都是你擺設的，有我該學的功課。神啊！求你開啟帶領我，使我能明白你的心意，真實順服下來，行在你的心意上。」禱告後，楊真想到一段神的話說：「不能絕對順服我的行為是背叛……心裡遠離我而笑臉相送的行為是背叛。這些行為都是你們一貫都能做得到的，而且是你們司空見慣的事情，你們都不以為然，但我卻不這樣認為，我不能把背叛我的事情當作兒戲，更不能視而不見。如今我在你們中間作工你們尚且如此，若到有一天你們無人關問的時候，那你們不都成了佔山為王的響馬了嗎？到那時你們闖下塌天大禍，殘局又由誰來收拾呢？若你們認為你們的某些背叛行為只是偶爾的一種作法，不是你們一貫的行為，不應這樣鄭重其事地提出來傷了你們的面子。你們若真的這樣認為，那就太不知趣了，越是這樣認為的人越是叛逆的標本典型。」（摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（一）》）在神話語的揭示下，楊真認識到自己不能順服、接受從神來的修理對付，這種行為是對神的背叛。神的話說出了楊真心裡最深處的感受，她低頭反思：「帶領對付我，我不願意接受，不就是嫌帶領鄭重其事地說出來傷了我的面子嗎？難道帶領對付我狂妄對付錯了嗎？沒有錯。我要是真為本分著想，當別人在本分上提出不同建議的時候，我應該接受過來尋求，可我一點沒有尋求的意思，反而憑經驗作工，擺老資格，認為自己盡這個本分時間長，懂得多，帶領不是專職盡這方面本分的，她們不懂，我狂妄得不需帶領監督、指導工作，我這不是在走歪歪道，要搞獨立王國了嗎？我看不到自己的危險，神藉著這樣的對付讓我反省自己。而我臨到修理對付卻不接受，還把責任推給帶領，認為是她一開始沒交通原則，若先交通原則我就能順服了，言外之意自己還是一個順服神的人，不是那種狂妄得沒有理智的人。我對自己一點都不認識，明明錯了還在標榜、見證自己，真是太不知羞恥了！更可恨的是在事實顯明後，我還能睜著眼睛為自己講理詭辯，我真是和尚打傘——無法無天了！想想若不是帶領發現問題來提點幫助，自己還不知要作出什麼惡來，這才是第一批作品，就出現了原則性的問題，要不及時扭轉，接下來整個範圍的工作不都要受影響、受虧損嗎？今天神藉帶領修理對付我不接受，若神不管不問，任憑我走下去，最後不就搞獨立王國，成為佔山為王的響馬了嗎？到那時可真的就闖下塌天大禍，被神懲罰了。」想到這裡，楊真鼻子一酸，眼淚在眼眶裡打轉。她這才感受到，是神及時的審判刑罰制止了她作惡的腳步，神的拯救臨到了她。神的愛就像一個父親為使自己的兒子走正道，良苦用心地調教，話語雖嚴厲，心裡雖痛苦，仔細品味這般愛時，是那樣的溫暖有力。唉，自己為什麼總是不能順服神呢？楊真痛恨、懊悔自己對神的悖逆。
第二天吃過午飯，楊真站在陽台上眺望遠處皚皚白雪，不由得想，要是自己的敗壞性情，脫得像這雪一樣乾乾淨淨的那該有多好啊，那樣就不會抵擋神了。
「楊真，快點，聚會了。」許姊妹小聲喊道。
「哦，來了。」楊真邊應著，轉身回到房間。
唱完詩歌禱告後，楊真開口尋問道：「我有一個問題不明白，想提出來共同尋求尋求。」
「好啊！」大家高興地回應著。
「讀了這麼多神的話，道理上我也知道要順服神，但每次臨到修理對付的時候，我心裡總是好講理，不能在第一時間順服下來，我也恨自己，為什麼總是不能順服神呢？我不知道是什麼原因，你們知道這個問題的根源嗎？知道該怎麼解決嗎？」
「對這個問題我談一點個人的領受。我先讀一段神的話和講道交通。」許姊妹說著在電腦上點開神的話，讀道：「人的本性就是人自己的生命，是人賴以生存的一種原理，人是沒有辦法去改變的，就如背叛的本性，既然你能做出背叛你任何一個親人或朋友的事情，那就證明這個東西是你生命中的一部分，是你與生俱來的一個天性，這個任何人也否認不了。」（摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（一）》）講道交通中說：「人也想順服神，再說也沒有太大的試煉，也不需要付太大的代價，為什麼還不能順服神？到底什麼原因？在這些問題上你老得省察，所以進入順服神這個真理也不簡單，別把這個事看太簡單了，好像鴨子上架一猛勁兒就都能順服，那是不可能的。你們說順服神最大的難處在什麼地方？……就是有一個背叛神的本性在裡頭起的作用太大了，背叛神的本性那就是狂妄自大的本性。狂妄自大的本性老使你狂妄自大、自以為是，所以你就能任意妄為，就能凡事都憑己的意思、凡事體貼肉體，你什麼事總有理，總覺得自己對，總是認為自己這麼做對，所以就這麼做，你總按著撒但的哲學來處理一切的事，結果你就看不見順服神的真實意義在哪兒，你就看不見你如果順服神的心意、按著神的心意行到底意義在什麼地方，你總覺得自己按撒但的哲學做對，你總覺得按撒但的哲學去行合適、好、你喜歡，結果你就不能順服神。」（摘自《講道交通（一）·順服神的意義》）楊真揣摩著神的話和這段交通。
許姊妹繼續交通說：「咱們之所以一次次地不能從心裡順服神的審判刑罰、修理對付，都是因為裡面有撒但背叛神的本性，這就是問題的根源。撒但從起初就背叛神，它想超乎神的權柄，被神打到半空，仍不思悔改，又在地上迷惑敗壞了神所造的人類，與神分庭抗禮，搞獨立王國。我們人類被撒但敗壞幾千年，我們的本性也已成了撒但的本性，裡面滿了撒但的各種毒素，什麼『天上地下，唯我獨尊』，『順我者昌，逆我者亡』，『天是王大，我是王二』，『老子天下第一』，等等。受這些毒素支配，我們的所思所想、所說所做對神都是背叛。不經歷神的審判刑罰，這個背叛本性是沒法改變的。」
楊真點點頭，不禁回想自己在組裡盡本分的一貫表現，從心裡認同許姊妹的交通。
楊真揣摩了一會兒，說：「對照神的話與講道交通，看到我狂妄自大的撒但本性確實是背叛神的，就如：臨到修理對付我總是辯解、講理；與別人有意見分歧從不尋求真理，總以自己的意思為準，妄想讓別人聽從；別人的意見一旦跟我的不合，心裡就能論斷、遠離，就能搞對立；我在人群中總想高居人上，領導別人，也總想憑自己的能力來把工作作好，得到別人的高看；盡本分不尋求真理原則，總以自己的觀念、經驗為高，甚至打著為本分著想的旗號，滿足自己掌權的慾望。我有這些表現不都是受『唯我獨尊』『老子天下第一』『高居人上』的撒但毒素支配的嗎？憑著撒但的這些毒素活著怎麼能對神順服呢？只能是遠離神、抵擋神、背叛神，與神對立。到現在我才看清自己的本來面目，就是與神為敵的撒但的後裔，我的本性實質就是撒但的本性實質，沒有什麼區別。現在有這樣的機會經歷神的審判刑罰得著潔淨變化，這是神的憐憫與拯救。」
沈姊妹說：「我們再看看神對這類人的態度是什麼吧。我來讀一段神的話：『假如說你能為神作工，但是你卻不順服神，不能真正地愛神，這樣你不僅沒盡到一個受造之物的本分，而且還會被神定罪，因為你是沒有真理的人，你是不能順服神的人，你是悖逆神的人。你只是注重為神作工作，卻不注重實行真理，不注重認識自己，對造物的主並不了解也不認識，而且你對造物主不是順服也不是愛，你是一個天性悖逆神的人，所以說就這樣的人造物的主並不喜歡。』（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）通過讀神的話，我們對神的公義性情又增加了一些認識，對神喜歡什麼樣的人、厭憎什麼樣的人也有了一點了解。神喜歡的是在神的作工中，能注重認識自己、認識神的人，喜歡的是能實行真理順服神的人，是能真正愛神的人。神厭憎不追求真理只注重作工跑路的人，這樣的人在神眼中不是盡受造之物的本分，到最後還會被神定罪、淘汰。就像保羅，他注重為主傳道，撇棄花費，作了不少工，受了不少苦，但他不遵行主的話，對神沒有順服與愛，對神的性情、神的所有所是沒有絲毫的認識，作工到最後依然狂妄自大，誰也不服，甚至瞎眼不認主耶穌是神，說自己活著就是基督，最後觸犯神的性情被打入地獄之中。從中看到，人如果不追求真理，不注重追求認識神，臨到事就不可能順服神，只能悖逆神、抵擋神，與神為敵，最終被神毀滅。」
沈姊妹的交通使楊真對神的性情有了更深的認識，同時對神的心意也更加明白了一些，她接過話題結合自己的經歷交通：「想想我剛信神時就認為自己為神有點花費，能把本分盡好就是對神有順服了，經歷神的審判刑罰後，雖然這方面的觀點有了一點轉變，但我沒有注重實行真理，導致臨到審判刑罰、修理對付的時候，我對神還是沒有順服。現在來看，我走的完全就是保羅所走的路，按我這樣走下去，最後也是被神懲罰、淘汰的對象。我現在總算看清楚了，如果對自己背叛神的本性沒有認識，不可能達到真實恨惡自己，更不可能追求性情變化達到順服神。」
「是啊，我們已經看見神所作的一切工作都是為了拯救人、成全人，我們還不能順服，這比不信神的人更悖逆，更抵擋真理，若始終不悔改，到神作工結束之際，只能遭到神的咒詛懲罰。我們是神造的，理應順服神、愛神、滿足神，這是神對我們的要求，起初神造了我們這個人類以後，就希望我們能順服神、敬拜神，按著神的要求在地上生存。只有順服神才能得著神的祝福，才能活在光明中，只有順服神才能蒙拯救，活出真正有意義的人生……」許姊妹交通著。
大家都激動地點頭，很快聚會時間就過去了。
晚上，楊真獨自在一個房間裡，打開窗戶透透氣，她閉上眼睛深深地呼吸著，米黃色的窗簾隨著涼風飄動著，屋裡沒有開燈，藉著外面路燈的光線，能清晰地看到房間裡的一切。楊真坐在床邊，此時她心裡痛苦、難受，如今方才看清自己的本來面目，她不禁反問自己：「這些年我到底在追求什麼呢？唉，我根本就不是一個追求真理的人，信神到現在竟然是一個背叛神的人。這麼多年神花費了多少心血代價來拯救我呀！」一想到神的等待與期望，楊真就覺得沒臉活在神的面前，眼淚濕潤了她的眼睛，「是呀，神知道我的本性是抵擋神、背叛神的，因此，神在拯救我的同時還要忍受我對神的悖逆抵擋，甚至是背叛。即便這樣，神都沒有放棄對我的拯救，一直在供應扶持我，等待我回轉。神的愛是那樣的聖潔、無瑕疵，是那樣的浩瀚！」楊真沒法用語言形容神的愛，她的心受神愛感動，從心裡恨惡自己的野蠻、沒人性，恨惡自己的撒但本性，她立志在以後的時間裡，多實行真理順服神，讓神心得一點安慰。
「神啊！我以後該怎麼實行才能滿足你呢？……」楊真趴在床邊小聲地跟神說著心裡話。之後，她擦了擦眼淚站起身拿過電腦，她看到神的話說：「神對人類、對跟隨他的人的準確要求，那就是：神需要跟隨他的人對他有真心的相信、忠實的跟隨、絕對的順服、真實的認識與由衷的敬畏……當神對你有任何要求的時候，神試煉你的時候、審判你的時候、對付修理你的時候、管教擊打你的時候，你對神應該有絕對的順服。不要問理由，也不要講條件，更不要講原因，必須絕對地順服。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 十》）「彼得信神是追求一切滿足神，追求順服一切出於神的，刑罰、審判他能接受，熬煉、患難、生活的缺乏他也接受，一點怨言沒有，這些都不能改變他愛神的心，這不是愛神至極嗎？這不是盡到一個受造之物的本分了嗎？或是刑罰、審判，或是患難你都能達到順服至死，這才是一個受造之物該達到的，這才是愛中的純潔的成分。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物，這最能滿足造物主的心意。」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）在神話語的諄諄告誡中，楊真對神的心意、要求有了更清楚的認識。作為一個受造之物，應該對神有絕對的順服，順服從神來的一切，無論是審判刑罰、修理對付、試煉熬煉，還是管教責打，不管神作的合不合自己的觀念，自己理不理解，都要無條件地接受、順服，追求絕對地順服神這是作為一個受造之物該有的理智與本分。彼得就是一個絕對順服神的人，當他出於好心不願讓主耶穌釘十字架的時候，主耶穌對他斥責「撒但，退我後邊去吧！」（馬太福音16:23）彼得當時不明白神的心意，但他順服神的審判刑罰，反省認識自己的敗壞。還有當神話語的試煉臨到彼得，說要把彼得交給撒但的時候，彼得說出「神即使拿我當玩物，我何嘗不是甘心樂意呢？」彼得依然能心甘情願地順服神、讚美神，彼得真正做到了對神順服至死，最後得到了神的成全。彼得這樣的活出令楊真心生羨慕，她知道自己還很敗壞，不能跟彼得相比，但她願意效法彼得，竭力往神的心意、要求上夠。
轉眼春天到了，路邊的野花開了，樹上、房頂上的小鳥在「嘰嘰喳喳」地叫著，不時地飛來飛去，牠們歌唱著春天的來到，給春天增添了一份活力。
楊真坐在電腦前高興地哼唱著詩歌，她神采奕奕，整個人精神煥發。經歷了神的審判刑罰，楊真的人生目標又向前邁近了一步，她立志要做一個絕對順服神的人，她也不斷地在神擺設的環境中操練實行真理順服神。
一段時間後，文字工作上又有新的要求，楊真和組裡姊妹趕緊按著最新的要求來盡本分。當工作有點起色得到負責人的認可時，楊真心裡很高興，她就想多鑽研一些業務，她想通過自己的努力讓別人認可自己的工作能力。因著存心不對，神的審判刑罰再次臨到了她。
一天晚上，負責楊真工作的蘭姊妹來到組裡，針對組裡每個組員所整理的文稿中存在的問題作了交通。
「這些文稿出現這麼多問題，轉走之前，你們都在一起看了嗎？」蘭姊妹嚴肅地問大家。
「這些文稿是我最後一個看的，是我沒認真看，應付糊弄了。」雖然有些文稿不是楊真整理的，但她覺得責任在於自己，自己應該主動承認。
蘭姊妹看了看楊真，接著說：「你當時是怎麼看的？為什麼這些原則性的問題沒有看出來，現在再看就看出來了呢？是不是有敗壞性情攔阻著，或是盡本分的存心不對？……」楊真靜靜地聽著蘭姊妹的交通與對付，在默默地反省著自己。
蘭姊妹繼續說：「衡量咱們盡本分是否合格，一是看咱們盡本分的存心是不是為了滿足神，走的路對不對；二是看咱們是否能按著神家的原則要求來盡本分。咱們走的路對，按原則盡本分才能得到神的祝福。接下來咱們要趕緊進入原則，這個月得解決這些問題。」
「好！」楊真點頭答應著。
第二天，楊真坐在電腦前一言不發，只顧埋頭作工作。
「楊真，你情形還好吧？」許姊妹坐到楊真身邊，關心地問。
「嗯，還好。說實話，這次盡本分違背了原則，這是神對我的審判刑罰，心裡雖然難受，但我知道神的心都是好的，是為拯救我。反省自己在業務上多鑽研，存心不是為了滿足神，而是為了顯露自己，想得到負責人的高看，是為自己的名譽地位作工。神真是鑒察人心肺腑，當我存心不對，神的審判刑罰就臨到了。憑著敗壞性情盡本分根本不會有效率，也不會有好的結果。做事的源頭錯了，存心是為了個人的利益，在神眼中這就是作惡。以後我得端正自己盡本分的態度，可得存著敬畏神的心來盡本分，神的公義性情真是不容人觸犯啊！」楊真感慨地說。
「楊真，跟你說句心裡話，之前你常流露狂妄不能聽取別人的意見，我也曾給你點過，但現在看到你變了！」沈姊妹笑著說。
「這一點，我也贊同，我也看到了你的變化。」許姊妹笑著點頭給予肯定。
楊真的臉上露出了笑容，她激動地說：「感謝神，我的狂妄性情能有這點變化，這都是神的審判刑罰達到的果效！我覺得自己的生命進入才剛開始，還需更多地經歷神的審判刑罰、修理對付、試煉熬煉，達到能在任何時候實行真理順服神，那才是真正的變化。我離神的要求還相差好遠哪！」
「對，我們還要繼續努力……」大家互相看看，傳遞著鼓勵的眼神。
生命的筵席（下）
生命的筵席（下）
修理對付如期而至
一段時間後，教會裡需要選一名組長，弟兄姊妹提議從其他地方調人過來擔任組長本分，但是沒有找到合適的人選，雨露和幾個同工衡量了一下，決定就在本組裡找兩個姊妹一起配搭盡組長的本分。雨露和配搭的姊妹按照提前約定的時間和弟兄姊妹一起交通這件事，等弟兄姊妹表態時，大家都不說話，氣氛有些尷尬。這時雨露心裡抵觸，不高興地說：「大家有什麼想法都可以說一下，做誠實人，心裡怎麼想就怎麼說。」可兩分鐘過去了，還是沒有人說話，雨露又急又氣，心想：「你們不說話就是不同意，我說的你們不接受，我讀原則你們應該能接受吧。」
想到這兒，雨露就從《支持配合帶領工人工作的原則》中摘選了一些講道交通讀道：「當帶領工人作工遇到難處時，神選民應給予支持配合……」並再次說了其他地方找不到合適的人選。沒想到，只有三個弟兄姊妹勉強同意了，多數弟兄姊妹還是不說話。此時雨露再也按捺不住心中的火氣，帶著指責的口氣說：「大家有什麼想法都可以說說，在這不說話浪費時間，還不如去盡本分呢！」她話音剛落，小希說話了：「你們這樣安排有些突然，我們一時不好接受，你讓我們表態，也不給人思考的空間，臨到事你不交通真理解決問題，外表是在讀原則實際是讓我們順服你，我接受不了。」聽了這些話，雨露猶如被人打了一記耳光，臉上感到火辣辣的，心想：「你當著這麼多弟兄姊妹的面對付我，這讓大家怎麼看我啊！好歹我還是個帶領，你不支持我安排的工作也就算了，還這樣不給我留情面，我以後還怎麼作工作啊？」此時，現場的氣氛變得特別尷尬，雨露不知所措，真想快點結束這場聚會，找個地方躲起來。雨露的配搭蘇麗看工作落實不下去了，就提議大家都尋求尋求再作決定，弟兄姊妹也都同意了，就這樣她們草率地結束了這場聚會。散會後，雨露心裡感覺很難受，委屈得直想哭。雨露心想：「小希真是太狂妄了，我作為教會的帶領，難道不想從其他地方找合適的人來你們組做組長嗎？你們一點都不理解我們工作上的難處……這做帶領也太難了，這麼點工作都安排不下去，唉！我也沒有工作能力，作不了帶領的工作，教會再選舉時你們最好別選我了。」雨露越想越委屈，心裡感到很痛苦。藉著跟神禱告，雨露心裡的痛苦能減輕一點，但一想到小希對付她的話，她就感到扎心般地難受，覺得小希是跟她過不去，同時她心裡也滿了牢騷：「我們這樣安排也是根據現實情況決定的，不管我怎麼跟你們說，你們一直都不說話，這不就是在浪費時間嗎？說我不交通真理解決問題，我根據原則交通難道不是在交通真理嗎？」雨露越想心裡越抵觸，不想再見到小希了。到了晚上，白天聚會時發生的一幕幕縈繞在雨露的腦海中，雨露輾轉反側不能入睡，痛苦中她只能一次次跟神禱告：「神啊！我現在心裡很黑暗痛苦，不知道自己錯在哪裡，為什麼會臨到這樣的環境。神啊！我知道自己這樣的情形不對，願你帶領我，使我明白你的心意。」
神話引領幡然醒悟
早上靈修的時候，雨露看到神的話說：「你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事，不管是好事還是壞事，都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去，也不是誰有意針對你，而是神安排的，是神擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼？不是亮你的相，不是顯明你，顯明你不是最終目的，要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全，怎麼拯救啊？先讓你知道自己有敗壞性情，先讓你知道自己的本性、實質，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心裡明白了，你才能脫去。」（摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》）神的話使雨露豁然開朗，明白了臨到姊妹面對面的對付與揭露是神精心的安排，不是姊妹跟她過不去，也不是姊妹有意針對她，是因為自己裡面有敗壞性情才臨到這樣的對付、指責。雨露又想到講道交通中說：「有的人你對付他，你講道交通點各種情形，針對他的情形他也不接受，他恨你，這樣的人他恨人的修理對付，恨人的揭露、人的管教，其實這不單是恨人，最主要他是恨真理，他與真理為敵，問題的性質就是這個。凡是恨惡管教、恨惡修理對付的，都是恨惡真理、與真理為敵的，這樣的人不是追求真理的人，能不能成全就不用說了。所以說，臨到修理對付這是神的高抬、是神的愛，你要不是追求真理的人，就沒有人對付你、修理你，直接把你淘汰了不就完事了嗎？」（摘自《講道交通（六）·關於神話〈被成全的人都得經受熬煉〉的講道交通》）雨露認識到自己不接受對付、修理這是恨惡真理、與真理為敵的表現，這是在悖逆神、抵擋神，因為這樣的對付是出於神的，是神為了變化自己的敗壞性情，而自己卻不接受，還認為是小希與自己過不去，這不就是仇恨真理、不接受從神來的修理對付嗎？如果自己一直抵觸、拒絕、對抗，不但得不著真理，還會讓神厭憎，失去聖靈作工。想到這些，雨露就跟神禱告：「神啊！感謝你的開啟，臨到這樣的修理對付有你的美意在其中，我願意順服下來，好好反省，求你帶領我……」
獲益匪淺
蘇麗端了一杯水過來遞給雨露，看雨露愁眉不展的表情，便說道：「看你情形不好，還在想昨天的事情吧？」雨露看了看蘇麗。蘇麗繼續說：「你想想你在聚會交通時，有沒有跟弟兄姊妹站在平等的位置上？」雨露被蘇麗的一句話敲醒了，開始回想昨天晚上聚會時自己的說話與流露：當弟兄姊妹對自己的安排有想法不說話時，她就站在帶領的位置上強迫弟兄姊妹順服、接受自己的安排。雨露看到自己確實沒有跟弟兄姊妹站在平等地位上，心平氣和地交通、商量，流露的都是撒但的狂妄性情。這時，蘇麗拿起平板電腦對雨露說：「我們一起看段講道交通吧！」雨露點點頭說：「好。」蘇麗讀道：「有些人有點地位就要轄制人，就要控制人，有個地位就想稱王稱霸，讓人都聽他的，有個地位就搞以他為中心，讓人都圍著他轉，一切都得按著他的意願做，無論誰所作所為若不合他的意願，那誰就是他的仇敵，就是他打擊的對象。這樣的人認不認識自己呀？這樣的人沒有理智，沒有理智的人都不認識自己。……所以說，真認識自己的人是有理智的人，凡是沒有理智的人都是不認識自己的人。沒有理智的人有沒有人性啊？沒有理智的人如果掌權了，跟大紅龍掌權是不是一樣啊？沒什麼區別。……人都是敗壞人類，都應該順服基督，心裡尊基督為大，這是對的。你只是一個帶領，你怎麼還能讓弟兄姊妹都尊你為大呢？你那個意願、你那個想法是真理嗎？不是真理，那你為什麼要求別人按著你的意願來呢？這是什麼問題呀？這是不是太狂妄自大了？」（摘自《講道交通（四）·什麼是真實的認識自己》）蘇麗說：「這段話揭示的正是我們敗壞人類的情形，看到我們性情狂妄，一旦有了地位真的就跟大紅龍一樣，什麼事情都想自己說了算，讓人都以自己為中心，只要有人反抗，就會排斥、打擊，甚至整人治人。敗壞的人掌權就是撒但掌權，就能轄制人，掌控人。」雨露聽到這些話感到很扎心，意識到了問題的嚴重性。她回想那天晚上的一幕幕：在調整組長的事上，其實她心裡已經定意要這樣做了，聚會交通表面上是在徵求弟兄姊妹的意見，其實這只是通知弟兄姊妹一聲，無論弟兄姊妹是否同意都是這個結果，她覺得自己是帶領，安排教會工作弟兄姊妹就應該迎合、服從；當弟兄姊妹不接受時，她就拿講道交通壓制人，讓弟兄姊妹接受、順服。雨露認識到這些，也和蘇麗敞開交通說：「我看自己太狂妄了，憑著『天上地下，唯我獨尊』『順我者昌，逆我者亡』的撒但法則活著，以權壓人，站在帶領的位置上說話、做事，讓弟兄姊妹都順服、聽從我的安排，看到弟兄姊妹不支持配合時，我就氣急敗壞，站地位教訓人、轄制人。想想大紅龍做事從來不跟人商量，凡事都讓人聽它的，一旦人不聽它的，它就要想方設法地打壓、剷除異己，我的本性不是和大紅龍一樣嗎？大紅龍狂妄自大、胡作非為，給老百姓帶來的都是痛苦、災難，如果自己一直憑著這種撒但性情活著，給弟兄姊妹帶來的只會是轄制和傷害，若不悔改就會被神淘汰、懲罰啊！」蘇麗說：「感謝神！你能有這些認識，這是神的開啟啊！」雨露點點頭說：「感謝神！」藉著交通，雨露對自己的真實情形看得越來越清楚，同時也為自己有這樣的敗壞性情而感到害怕，她看到自己的性情太狂妄、太任意妄為了，沒有一點敬畏神的心，根本不是在盡本分，而是在作惡。雨露又想到自己這段時間，經常流露狂妄性情站地位說話：去小組裡聚會時，一旦看到弟兄姊妹不積極交通，問他們話也不及時回覆，她就會帶著血氣指責弟兄姊妹，導致弟兄姊妹受轄制；每次和同工商量工作時，她總以自我為中心，讓同工都聽她的，按著她的觀點來，導致同工受轄制，有好的建議也不敢敞開心交通，致使教會的一些工作不能及時得到落實，給教會工作帶來一些攪擾。想到這兒，雨露心裡覺得特別虧欠神，願意向神悔改，並暗立心志竭力追求真理，不再憑狂妄性情盡本分，如果再活在狂妄性情裡抵擋神，願神的責打、管教不離開她。
幾天後，雨露去組裡聚會，她把自己那天站地位轄制人的敗壞醜相解剖亮相出來，也向弟兄姊妹道歉。弟兄姊妹也都敞開心談了他們受雨露轄制的情形，每聽到一個弟兄姊妹的交通，雨露的心裡都特別難受，她看到自己憑著狂妄性情對待弟兄姊妹，給他們帶來的盡是打壓和轄制。此時，雨露真正看到了自己沒有敬畏神的心，所做所行都令神厭憎，尤其是做了教會帶領之後，說話做事常常站地位轄制人，但是從來沒有注重解決這方面的問題。雨露看到今天神藉著姊妹對付自己，就是讓她能反省，在臨到不同的觀點時能放下自己尋求真理原則，不再憑狂妄性情作惡抵擋神，能夠做一個有理智的接受真理的人。
後來，有時在聚會中看到弟兄姊妹不積極交通，雨露裡面也會流露狂妄性情，但是藉著禱告，就能心平氣和地跟弟兄姊妹敞開心交通，了解他們的實際難處，操練用真理解決問題，當雨露這樣實行時，大家聚會也能積極交通了；跟同工商量教會工作有不同的看法時，當雨露又想讓大家按自己的看法來時，她也能放下自己，考慮教會的整體利益，誰的觀點、提議好，符合真理，對教會工作有益處，就採納誰的建議。有一次，雨露和同工李靜在交談中，李靜對雨露說：「之前看你比較狂妄，和你說話有些受轄制，但自從上次臨到小希姊妹的對付後，這段時間看到你在狂妄性情方面有了一些變化，說話做事能與人商量了，站地位轄制人的時候少了。」聽了這些話，雨露心裡不由地向神獻上感謝和讚美，想到自己今天能有這點兒變化，這都是神作工達到的果效。
修理對付太寶貴
經歷過後，雨露體嘗到了接受修理對付後的甜頭，她開始有意識地找接受修理對付方面的真理進入，看到一段講道交通中說：「當修理對付臨到的時候，人才能看清楚自己的所作所行的的確確是在悖逆神、抵擋神；如果沒有人的修理對付，人就不能認識自己的所作所為到底合不合乎真理、到底是不是抵擋神，人就不清楚，也認識不了。……如果沒有修理對付，那人就沒有進步，就沒有長進，就停滯不前，自己活在敗壞中還不知道。所以，修理對付對人的生命進入太重要了。……不能接受修理對付的後果是什麼？這樣的人不可能有真實的進入，更達不到生命性情的變化。在生命經歷中，人能有長進，一方面是靠自己尋求真理，另外一方面就是靠接受修理對付，人的幫助、人的修理對付，這方面的果效不可低估啊，光憑自己追求那得著的太不夠了……」（摘自《講道交通（三）·神用多種方式作工拯救人太有意義》）雨露回想著這段時間的經歷，她真實體會到修理對付是自己進入真理實際、生命得以長大的最好方式，也是自己達到性情變化的途徑。雨露認識到，臨到修理對付時，雖然裡面有痛苦、熬煉，但對被撒但敗壞的人來說是生命的筵席，也是最好的保守與拯救；沒有對付、指責臨到，自己很難認識自己本性裡抵擋神的東西，也發現不了自己的缺少，就很難進入真理實際。此時雨露深有感觸：其實，每一次臨到弟兄姊妹的修理對付都不是偶然的，都是因著自己的悖逆抵擋，所作所為不合神心意，神才會興起人事物來對付自己。同時雨露也認識到自己要想達到性情變化盡好本分，必須得經歷神的審判刑罰，接受弟兄姊妹的對付、指責，否則就只能活在敗壞性情中抵擋神，打岔、攪擾教會工作，被神顯明、淘汰。認識到這些後，雨露從心裡不住地感謝讚美神，感謝神興起周圍的人事物來修理對付，變化自己的生命性情。明白了神的良苦用心，雨露暗立心志：以後願更多地接受修理對付，從中尋求真理，追求性情變化，注重實行真理滿足神！
一切榮耀歸於全能神！
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