心門悄悄打開（下）
臺灣 慕真
於是，我又重新加了弟兄姊妹，並把自己那天晚上的經歷向他們訴說。聚會時，弟兄姊妹跟我分享一節經文：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？」（太18：12）弟兄姊妹說我就像那只迷路的羊，是神找著我把我帶回到神面前，當我失迷時神引導我讓我重新加上弟兄姊妹，並讓我繼續參加聚會，感謝神沒有撇棄我。
心門悄悄打開（上）
心門悄悄打開（上）
我從小乖巧懂事，在家裡父母、親友們都特別疼愛我，在學校因為我成績優秀，對人親切隨和，也深得師長和同學們的喜歡。那時我覺得自己是天之驕女，很幸運，也很幸福。然而，讓我沒想到的是，中學考試時，我竟以0.5分的差距從第一女中滑到了第二中學，那是我人生中的第一次挫敗。收到成績通知單那天，我因接受不了事實，也覺得沒臉面對寄予我厚望的父母、師長，就把自己關在房裡兩天不吃不喝，因為我對自己的期望越高痛苦也就越深，那一次我跌進了痛苦的深淵。
開學後，我懷著沮喪的心情參加了新生訓練。培訓期間，學校給每位新生都安排了一位學姐，帶領我的學姐爽朗健談，對我也非常照顧，不久，我們就成了無話不談的好朋友。有一次我問學姐：「為什麼你總是那麼快樂呢？好像沒什麼事可以難倒你！」學姐笑笑說：「我也會有傷心難過的時候，但我知道不管我遇到什麼難處，有主與我同在，他會扶持我，帶領我走出困難與痛苦。」聽著學姐的話，當時我就有了想認識主的念頭，於是我放學後就跟著學姐一起參加了教會的聚會，後來我又參加了教會的青年團契、唱詩班等。有一次在查經小組上，講道人跟我們分享了幾段經文：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」（腓4：6）「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」（詩23：4）「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（林後12：9）這些聖經章節很安慰當時處在低谷中的我。通過弟兄姊妹的分享見證，我覺得主的恩典很信實可靠，相信只要在耶穌基督裡，藉著禱告祈求就能得到主的保守看顧，心裡得享平安踏實。因青年團契的弟兄姊妹都是中學生或大學生，我們年齡相仿，大家相處在一起就像一家人一樣，不僅在屬靈的生命上共同成長，學習上也互相幫助扶持，所以我的成績也總是名列前茅。在弟兄姊妹的陪伴下，原本苦悶沮喪的我變得開朗積極起來，於是在高中二年級時我就受洗成為一名基督徒了。
為了能明白更多聖經中的真理，大學我念的是教會學校，大一我還特別選修了牧師開的一門「宗教概論」的課。牧師每次上課都帶我們查考聖經上一些重要的教義內容，還有歷代著名的聖徒故事，通過學習，我的確裝備了許多聖經知識，心裡感到喜樂滿足。但時間久了，牧師、長老的講道漸漸變得形式化和表面化，講道內容也都是老生常談，根本沒有新的亮光，我的靈裡絲毫得不到供應。不僅如此，我還看到教會裡的一些弟兄姊妹在聽講道時打瞌睡，散會後就跟弟兄姊妹推銷產品或保險，有些人還幫選舉的候選人拉票。我心想：信主不追求屬靈生命的長進，只追求個人利益的人還是基督徒嗎？而且牧師、長老看到這些現象竟然不阻止，這合乎主的心意和要求嗎？有些真心追求的弟兄姊妹靈裡得不到供應，都活在軟弱中不來聚會，卻也沒有人幫助、扶持，這樣的教會光景真讓我感到生氣又失望！
幾年過去了，教會的光景依然如此，我也常常因守不住主的教導活在罪中感到痛苦萬分。結婚後，和丈夫在一起相處時，我總是不能包容忍耐他，還經常因一些小事與丈夫起爭執，有時我的脾氣一上來，還不自覺地說些傷人的話。我每天都過著白天犯罪晚上認罪的生活，心裡很痛苦，沒有平安喜樂，靈裡也感到很貧乏、軟弱。隨著工作越來越忙碌，週末還得經常加班，再加上我在教會也得不到供應，後來我就乾脆不去聚會了，只是遇到難處了才讀經禱告，但我心裡卻一點都不踏實，感到沒有盼望、沒有目標，對以後的生活也很迷茫。
2016年10月，我在網上認識了全能神教會的王弟兄，通過王弟兄我又認識了其他弟兄姊妹，尤其是金弟兄的分享使我明白了聖經中許多不明白的真理，特別是神道成肉身方面的真理，他交通得很實際，也很透亮，讓我獲益匪淺。想想我信主多年了，研讀過聖經，也聽過屬靈人物或者牧師長老的許多講道，但沒有人能交通明白這方面的真理。藉著和王弟兄他們在一起聚會交通，我覺得自己的靈裡得到了澆灌，信主多年所不明白的問題得到了解決，於是，我產生了尋求的念頭。此後，我就經常和他們在網上聚會。
一次聚會，金弟兄交通說：「神為了徹底拯救人類，展開了六千年經營計劃，分了三個時代，在每個時代神都會作一步新的工作，神的名也會隨著工作的不同而更換。就如律法時代神的名叫『耶和華』，『耶和華』這個名只是代表神在律法時代所作的工作。當神作了一步新的工作，結束了律法時代開闢了恩典時代，神的名也就隨之改變了，恩典時代神的名叫『耶穌』。如今末世已到，神又在主耶穌工作的基礎上作了一步審判從神家起首的工作，帶來了國度時代，神的名也要更換，不再叫『耶和華』，也不叫『耶穌』，而是叫『全能神』。」聽到金弟兄交通說神的名更換了，我心想：主耶穌基督為人類作了贖罪祭，並復活升天，是「昔在、今在、永在」的神，聖經上有不少經文都有記載，如希伯來書13章8節：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」啟示錄1章8節：「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」我所掌握的聖經知識告訴我，我所信仰的是主耶穌，是上帝的獨生子，我也只有一個主叫耶穌，只有信靠主耶穌的名才能得救，如果禱告不說「耶穌」的名，而呼喊另一個名，那怎麼能合乎聖經呢？金弟兄的交通很挑戰我這一觀念，雖然金弟兄還打了一個比喻跟我說：「慕姊妹，如果公司因為業務需要讓你去擔任一年的策劃部長，然後又因為業務的需要讓你去擔任一年的經理，不管是策劃部長還是經理，都是因為工作的需要而必須換職稱。以前別人叫你慕部長，現在叫你慕經理，雖然名稱不一樣，職位也不一樣，但你這個人變了嗎？你不還是你嗎？」我嘴上回答「沒有變」，也沒有提出質疑，但心裡卻接受不了，心想：「我還是持守我的觀點，不會輕易被你們說服的，反正我不理會你們就好。」聚會結束後，我便一一拉黑了全能神教會的弟兄姊妹。
奇妙的是，在拉黑全能神教會弟兄姊妹的第二天晚上八點左右，我正在廚房洗碗，聽見有人按門鈴，我走過去打開門一看是兩位陌生的女子，其中一位拿著一份資料遞給我。我起初對她們很客氣，但當看到資料上面寫著大大的字「基督的再來——主耶穌已駕雲重歸」時，我心裡頓時明白她們是來傳福音的。因當時我持守自己的觀念，對這兩位姊妹有些反感，便將資料還給她們，拒絕和她們交談。她們感到很無奈，其中一位姊妹臨走時勸我說：「姊妹啊，是因為你不信神還是因為宗派不同，所以你接受不了？但你有仔細考察尋求過真理嗎？」無論姊妹說什麼我都不想再理會她們，於是我就又回到廚房繼續洗碗。在洗碗時，我的耳邊一直縈繞著姊妹剛才說的那句話「你有仔細考察尋求過真理嗎？」細細琢磨著這句話，我心想：是啊，我的確沒有！想起昨天王弟兄他們給我交通神的名更換了，這和我的領受不同，但我在不明白的情況下都沒有一顆渴慕尋求真理的心，還用自己裝備的聖經知識來分析研究，對於他們交通的合自己意的我就接受，不合自己意的我也不尋求、不提問，還覺得自己有選擇權，我不認同的就不聽、不理會。這時我才發現，過去的信仰基礎、所受的教育、社會歷練讓我已經失去了一顆單純的心，我總用一種自以為是的態度在抵擋神，我忘了弟兄姊妹曾經說過「信仰是生活，還攸關著生命的成長！」我這樣消極傲慢的態度，哪裡是真心尋求真理的人呢？
冷靜下來時，我想到全能神教會的弟兄姊妹總交通說：「神的羊聽神的聲音，我們要想迎接主的再來，就必須得會聽神的聲音，分辨神的聲音，必須得明白什麼是真理。」弟兄姊妹的交通合乎聖經呀，聰明的童女就得聽神的聲音，恩典時代的彼得能跟隨主耶穌不就是因為他聽見主的話是神的聲音就跟隨主了嗎？想到這兒，我趕緊翻開聖經看到啟示錄3章20至22節中說道：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」細細揣摩這幾節經文，我心想：我既然能有幸聽到主回來的消息，能有機會認識神的末世作工，為什麼要受自己的觀念轄制，對於不明白、不符合自己觀念想像的就掩耳不聽呢？關於神的名更換了，就算我一時通不過，那也得尋求考察明白了再作決定。我又看到聖經馬太福音7章7節中說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」如果神真的來叩門了，我卻被自己的觀念想像蒙蔽了心眼，摀住了耳朵，成為瞎眼耳聾的人把神擋在門外，錯過了神的末世救恩，那不是太可憐了嗎？
那一晚我輾轉難眠，將晚上發生的事從頭到尾回想了一遍：我在這裡住了都十八年了，這還是第一次遇到有人來給我傳福音啊！姊妹還詢問我仔細考察尋求過真理了嗎，難道這兩位陌生姊妹給我傳福音是神的安排？而且當我感到這樣拒絕福音不平安，想從聖經中找到答案時，神卻引導我看到關於主來叩門的經文，難道我盲目抵擋錯了？全能神真是主耶穌的再來？想到這兒，我立即從床上爬起來向神禱告，願神來引導、開啟我。之後，我打開電腦搜索了全能神教會「國度降臨福音網」，然後找了關於神名方面的話語來讀。我看到全能神的話說：「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌的名，那你的見識就太少了。」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）看完這段神的話，我明白了神在每個時代都作新的工作，也因為工作的需要而取了不同的名，想想主耶穌來作工時，神的名不就由耶和華更換成耶穌了嗎？如今全能神的話語把這方面的問題揭示得這麼透亮，如果不是神來發表真理，誰能打開這些奧祕呢？我是不是得仔細尋求考察？現在我因神的名不合乎我的觀念想像而拒絕神，不願意考察，如果全能神真是主耶穌的顯現，主一次次向我叩門，我卻關閉心門，到時失去迎接主來的機會，那不是太可惜了嗎？
1 什麼是神的教會？什麼是宗教團體？
1 什麼是神的教會？什麼是宗教團體？
參考聖經：
「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；對他們說：『經上記著說「我的殿必稱為禱告的殿」，你們倒使它成為賊窩了。』」（太21：12-13）
「他大聲喊著說：『巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或作：牢獄。下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了，地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華太過就發了財。』」（啟18：2-3）
相關神話：
「今天凡跟上神現實說話的人，都是在聖靈流裡的人，在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人，這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉，不能事奉到神的心意上。……所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。」
摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》
「凡是在聖靈流中的人都有聖靈的同在與管教，不在聖靈流中的人則都在撒但的掌管之下，根本沒有聖靈的作工。在聖靈流中的人也就是接受神新工作的人，他們就是配合神新工作的人。在這流中的人若不能有配合，不能實行神在這個時期要求的真理，那就受到管教，重則聖靈離棄。既是接受聖靈新的作工的人，那就活在聖靈的流中受到聖靈的看顧、保守。肯實行真理的有聖靈的開啟，不肯實行真理的有聖靈的管教，甚至有懲罰臨到，不管是什麼樣的人，只要是在聖靈流中的人，神都要因他的名的緣故而對每個接受他新工作的人負責。榮耀他名、肯實行他話的人得到他的祝福；悖逆他、不行他話的人受到他的懲罰。……而不接受新工作的人那就不同了，他們都是在聖靈流以外的人，根本談不上什麼聖靈的管教或責備，這些人整天都活在肉體裡，活在頭腦中，他們所行的是按著自己的頭腦分析研究出來的道理，並不是聖靈新的工作之中的要求，更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本沒有神的同在，更談不到什麼祝福或保守，他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求，不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教，並不是選民或說成是神的作工對象，他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成，並不能稱為教會，這個事實是不可改變的。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
「為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢？就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節，在恩典時代他們實行得也對，但隨著時代的轉移、工作的變遷，他們的實行也逐步老舊，被新的工作、新的亮光甩在後面，聖靈的工作在原有的基礎上又進深了好幾步，而他們仍然停留在原有的地步原封未動，仍持守舊的作法、舊的亮光。……聖靈的工作總是在向前發展，凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化，不應只停止在一個地步，只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工，只有那些悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工，那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行，這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。諸如這樣老舊的人根本不能成就神的旨意，更不能成為最後站住神見證的人，而且整個經營工作也不能結束在這樣一班人身上。那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。……人如果停止在一個地步上證明人沒能夠上神的工作與新的亮光，並不能證明神的經營計劃不變。在聖靈流以外的那些人總認為他們的對，其實神在他們身上的工作早已停止了，他們身上根本沒有聖靈工作，神的工作早已轉到另外一班人身上了，他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
「信耶和華的人在神那兒是怎麼給他們命名的？猶太教。變成一種教派了。那現在信耶穌那些人呢，神怎麼定規他們的？是不是基督教？（是。）猶太教，基督教，在神眼中把他們看成宗教團體。為什麼神會有這麼樣的定規呢？最簡單的一句話我問問你們，凡是神定規的這些教派當中的人，有沒有敬畏神遠離惡的，通行神旨意、遵行神道的人？（沒有。）……
……這些不是神家中的人，被神認為是教派的，而且是在名義上信真神的人，他們走的是什麼樣的道路？能不能說這些人走的是打著信神的旗號，卻從來不遵守神的道這樣的道路，他們信神卻從來不敬拜神，而是棄絕神這樣的道路？就是他們走的是信神卻不遵行神的道、卻棄絕神的道路，他們信神卻敬拜撒但、敬拜魔鬼、搞人的經營、搞人的獨立王國這樣的道路，這是不是實質？（是。）這樣的一類人與神拯救人的經營計劃有沒有關係？（沒有。）你們怎麼知道的？人信神不管有多少人，人的信法一旦被神定規為教派、團體，那在神那兒就定規了，這些人已經不能蒙拯救了。為什麼這樣說呢？一個沒有神作工，一個沒有神引導，一個根本就不是敬拜神的團夥、人群，這些人敬拜的是誰？跟隨的是誰？他們外表跟隨的是人，實質上跟隨的是誰？（撒但。）儀式上、名義上可能跟隨了一個人，他們心裡也承認神，但是事實上他們是在人的操縱之下，是在人的擺佈之下，是在人的掌控之下，他們跟隨的是撒但，跟隨的是魔鬼，跟隨的是神的敵勢力，是神的仇敵，這樣的一幫人神能不能拯救？（不能。）為什麼不能拯救呢？這些人能不能悔改呢？這些人不能悔改。他們打著信神的旗號，搞人的事業，搞人的經營，與神拯救人類的經營計劃背道而馳，最後的結局就是遭神厭棄，神不可能拯救這些人，這些人也不可能悔改，他們已經被撒但擄去了，完全交給撒但了。」
摘自《基督的座談紀要·時時活在神面前才能走上蒙拯救的路》
「因為基督教僅僅是承認有神，但還是抵擋神、與神為敵的。他們將基督重釘十字架，與神的末世作工敵對，結果被顯明淪落為信仰團體。既然說基督教是一種信仰，那就肯定僅僅與信仰有關，是一種儀式，是一種教派，是一種宗教，與真實的跟隨神的人的信仰是兩碼事。在這兒之所以把它列在這五大宗教類別裡，是因為基督教已經淪為一種與猶太教、與佛教、與伊斯蘭教同等地位的教派。這裡大多數的人他們不相信有神，不相信神主宰萬物，更不相信神的存在，而只是用聖經來講述神學，用神學來教導人行善，教導人受苦，教導人做好事，就是這樣的一個教派，是只注重神學理論的一個教派，是與神經營拯救人的作工毫無瓜葛的一個教派，是神所不承認的跟隨神之人的一個教派。」
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 十》
「主耶穌說的『在這裡有一人比殿更大』中的『這一人』指誰？很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌，因為只有主耶穌比殿更大。這話告訴人什麼？告訴人要從殿堂裡出來，因為神已走出殿堂，不在那裡作工，所以人應當在殿堂以外尋找神的腳蹤，跟上神新的作工步伐。主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不要朝拜偶像，而要敬拜神，因為神是至高無上的。所以他說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』可見，在主耶穌的眼裡，律法下絕大多數的人已不再敬拜耶和華，而是只走祭祀的過程而已，這個過程被主耶穌定為『拜偶像』。這些拜偶像的人把殿看得比神還要大、還要高，他們心裡只有殿沒有神，對他們而言，沒有殿他們就失去了棲息之地，沒有殿他們就無處朝拜，也不能行祭祀之事。所謂的『棲息之地』就是他們打著朝拜耶和華神的旗號而獲准能呆在殿堂裡行自己之事的地方；所謂『行祭祀之事』就是他們能在殿堂裡以作事奉之事來作掩蓋幹他們個人見不得人的勾當。這就是當時的人為什麼把殿看得比神更大的原因。因為他們用殿作掩蓋、用祭祀作幌子欺騙人、欺騙神，所以主耶穌才說出這樣的話來提示人。這話拿到現在來說也同樣有效，同樣有針對性，雖然現在的人與律法時代的人經歷了神不同的作工，但是人的本性實質是相同的。……只不過兩千年前的人是在有形的殿堂裡搞個人的經營，而今天的人是在無形的殿裡搞個人的經營罷了。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 三》
基督教會詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》【男聲合唱】
基督教會詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》【男聲合唱】
2 地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠；草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱；大雁成群結隊，而蒼鷹形單影隻；獅群以狩獵為生；麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是牠們各自的本能與牠們的生存法則，牠們在神的供應與滋養之下存活，沒有人能改變牠們的本能，也沒有人能破壞牠們的生存法則，沒有人能破壞牠們的生存法則。 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》
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